薤白

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2018年9月23日 星期日

「私有制離場」論爲何震撼中國

上報  杜心武   2018923 上午7:00

最近中國新聞不斷。一名自稱是「資深金融人士,常年在中美加三地居客,在頂級投行工作10年,又投身互聯網金融。我是交易員、投資人,也是作家,在新浪、彭博、財新設有專欄」的吳小平,在自媒體上發了一篇題爲「私營經濟已完成協助公有經濟發展應逐漸離場」的文章,引起中國輿論界熱議。

文章不斷被轉發,刪除。包括《人民日報》在內的各大官方媒體紛紛出文反駁。人民日報安撫私營企業:「國家支持民營經濟發展,是明確的、一貫的,而且是不斷深化的,不是一時的權宜之計,更不是過河拆橋式的策略性利用。」中國高級官員也出口力挺私營企業。

從各方反饋看,這個吳小平並非一個很知名的人物。他的自我介紹,一眼望去,很有自吹自擂的風格。照理來説,這種語出驚人的自媒體文章,不至於引起這麽大的反響。

這種反響是如此反常,其背後的原因值得深究。

絕大部分中國人看到這篇文章,第一反應不是文章說得對不對,而是這是否中央在「放風」,即是否借一些人的口,說出中央大權在握的人不願意說出的話

放風作爲一種輿論套路
「放風」是中國官方輿論戰的標準套路。在毛澤東時期,一篇名不見經傳的作者發表在某個「角落」中的文章,可以引發一個大風暴。

最早的例子是1954的俞平伯批判事件。俞平伯是研究《紅樓夢》的權威,1952年他出版了《紅樓夢研究》一書,廣受好評。1954年,他在一個刊物上發表《紅樓夢簡論》,闡述自己對紅樓夢的見解。兩個年輕的古典文學愛好者李希凡和藍翎,對此不以爲然,寫了一篇《關於〈紅樓夢簡論〉及其他》的文章,刊發在《山東大學報刊上,認爲它沒有正確地按照馬克思主義理論(即階級鬥爭)分析《紅樓夢》。

這篇文章被毛夫人江青看到之後,大爲讚賞,推薦給毛澤東。毛澤東要求《人民日報》轉載。不少負責人對此不以爲然,加以暗地抵制。最後毛澤東給中共中央政治局寫了一封信,猛烈批評「容忍俞平伯唯心論和阻攔「小人物」的很有生氣的批判文章的奇怪事情。」於是全國展開批判批判俞平伯的風暴,一個多月內共組織各種層次的座談會、批判會110多次,發表批判文章500多篇。

後來曾經暗中抵制的人被秋後算賬,批俞平伯牽扯到批胡適(俞平伯是胡適的弟子),批胡適又牽扯出更多的人。過後人們才看清,這是中共引蛇出洞的套路。

中共的另一種模式是主動找「放風」的人。1965批《海瑞罷官》事件就是好例子。明史專家吳晗是北京副市長。1950年代末,毛澤東提出要學習明代著名清官海瑞「剛正不阿,直言敢諫」的精神,吳晗便親身上陣,寫下包括《海瑞罷官》在內的一系列論述海瑞的文章與劇本。得到毛澤東的讚賞。

但到了1965,毛澤東一來要打倒北京市委(毛澤東的最終目標是劉少奇,而北京市委支持劉少奇),二來也認爲吳晗寫《朱元璋》含沙射影諷刺自己,於是要打倒吳晗。爲此,毛澤東專門在上海找了當時還名不見經傳的姚文元,寫了一篇《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》,批評文章是「大毒草」,發表在上海的《文匯報》上。後來要求中央報紙轉載,最終成爲文革的導火線。
「放風」是中國官方輿論戰的標準套路。(美聯社)

民眾心理疲憊 政府就可推行政策了
到了鄧時代,這類政治陰謀沒有這麽常見,但通過「放風」,不論是自己找人放風,還是把已有文章重新包裝推出,來推行政策,依然是標準流程。最常見的做法就是借助「專家」的口,提出可想而知會引起很大反對的意見,公衆質疑,政府出面打圓場。然後再來一兩次類似的操作,最後人們心理上已經可以疲憊了,政府就可以大模大樣地推行政策了。

到了自媒體的時代,人人都可以發聲,「放風」就更容易了。各大中央級媒體下有自己的自媒體、掛靠智庫、輿論頻道。他們的文章是否體現這些媒體或者政府的意見,說是也是,不是也不是。對政府來説,真假難辨的「放風」是最有利的。大家不知真假,稍有風吹草動惶惶不可終日。政府「天威難測」,穩坐釣魚臺,輿論反擊太大就推搪與之無關,輿論抵制聲音沒有這麽大就正好親身下場。

大家記憶猶新的是,三年前,一篇《別讓李嘉誠跑了》的文章,批評李嘉誠撤走中國資產,是失守道義,不愛國的行爲。引發全民討論,市場震動,李嘉誠不得不跑出來表忠心,面子盡失。

有專家認為只有「三報一刊」(人民日報、光明日報、解放軍報,求是雜誌)上發文、接受採訪、某個部門的主管官員或某個領域有分量的學者在某個場合和論壇、或者參與了某方面決策和課題研究的學者在自己的文章和採訪中透露的信息,才算是中央有意放風。

這種説法既不完全正確,也更沒跟上中共在自媒體時代的操控的形態。對於爭議性沒有這麽大的問題,中央確實採取以上那些方式。對爭議性太大的問題,找級別更低的方式先放風,對政府有利無害。當它們被轉到「三報一刊」的時候,已經不是「放風」這麽簡單了。

「私有制退場」是現實的可能
因此,具體到「私有制退場」的問題上,筆者並不認爲只憑發佈人是誰而斷定中央的意圖。這個人確實名不見經傳,但中國重新限制私有經濟,在這幾年已經成為明顯的趨勢,這篇文章不是一個孤立事件。

如果這樣的文章放在十年前,可能無人問津(作者也不可能這樣寫)。放在現在,即便這真是「揣測上意」自發寫成的文章,他會這樣去揣測,大衆也會這樣容易相信,這本身就是一個非常危險的信號。

這五六年,中國政治風氣左轉、重新毛化、脫離鄧小平規範等都是公認的事實。就在今年一月,中國人民大學馬克思主義學院教授周新城就在黨媒發表文章稱「共產黨理論可以概括成一句話:消滅私有制」已掀起軒然大波。

中國要求國企必須由黨組織領導,上市私有企業甚至外企都必須建立黨支部,做出重大企業決策時董事會應先聽取公司黨組織的意見。這明顯是走向毛時代黨委説了算的套路。中國又推行「混合制所有制改革」,要求大私企入股國企,或者允許國企收購私企股份。這帶有濃重的1950年代公私合營的色彩。

官媒雖然紛紛抨擊「私有制退場論」,但其邏輯均令人擔心。以流傳最廣的人民日報時評《踏踏實實把民營經濟辦得更好》與「長安劍」的《「私營經濟離場」?誰開歷史倒車,誰就是與人民和國家為敵!》為例。

李嘉誠和馬雲都是中國最聰明的商人,他們都抽身離場,説明什麽?可想而知。(湯森路透)

習近平兩個不動搖
文章以「習近平總書記明確提出三個沒有變」的判斷作爲立論點。(三個沒有變指:非公有制經濟在我國經濟社會發展中的地位和作用沒有變,我們毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展的方針政策沒有變,我們致力於為非公有制經濟發展營造良好環境和提供更多機會的方針政策沒有變。)但「三個沒有變」是胡錦濤在2011年提出的説法,所謂「習近平明確提出」,其實只是重復胡錦濤的話。

習近平自己的版本是「兩個不動搖」(一、要毫不動搖鞏固和發展公有制經濟,推行公有制多種實現形式,深化國有企業改革,完善各類國有資產管理體制,推動國有資本更多投向關係國家安全和國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域,不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力;二、要毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展,保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。)

當中有關私有經濟的「第二個不動搖」,是照抄胡錦濤的説法。胡錦濤的理論對習近平來説有多不可動搖?而且無論中國如何強調「鼓勵、支持、引導」,在中國看來,私有制的存在不是因爲它們本來就應該存在,而是中國政府的恩賜,也要受政府的指導。這從根源上就有倒塌的危機。

文章又認爲:「公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,是寫入黨章和憲法的基本經濟制度,這是不會變的,也是不能變的。」黨章和憲法的效力有多大,這兩年大家有目共睹。1982年的條文可以輕易修改,更何況1997年才加上去的條文?

文章又讚揚私有制的重要性:「民營經濟創造了我國60%以上的GDP,繳納了50%以上的稅收,貢獻了70%以上的技術創新和新產品開發,提供了80%以上的就業崗位。」但這與習近平認爲「公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,是我國的基本經濟制度」有矛盾。事實上,這幾年不斷有人認爲公有制被私有制超越,已經不符合公有制為主體的原則了。

文章反復強調私有經濟「有用」,即存在利用價值。但回頭看在1950年代,中國國有化私人工業的三部曲,第一步就是「利用」私有經濟,第二步是「限制」私有經濟,最後是公私合營到國有化。誰能肯定不會重復此進程?

在中美貿易戰當頭之際,中國面臨巨大困難。按照「一動不如一靜」的理論,保護私有制是更好的選擇。貿易戰帶來的另一種輿論是公有制「國家隊」更能聚集力量擊敗美國「私人俱樂部」。特別是高科技領域,連美國都認爲「國家隊」是「不正當」的優勢,要「打掉製造業2025」。這對中國領導人有什麽影響?

因此,綜合看來,認爲中國完全不存在「私有制退場」的可能是武斷的。下一波的「國進民退」正在進行時,只是鬆緊程度如何而已。程度在哪裏,大家都不知道。

正所謂「天上的風往哪邊吹,地上的草往哪邊倒」。李嘉誠和馬雲都是中國最聰明的商人,他們都抽身離場,説明什麽?可想而知。

2018年9月20日 星期四

中國遊客被瑞典酒店驅逐如何演變為一場外交事件

2018年 9月 20日

9月初,一名中國遊客和父母在瑞典因入住問題與酒店發生糾紛。該遊客指,酒店報警後趕到的瑞典警察態度粗暴,最終將他們扔在「幾十公里之外的一座墳場」,該事件經中國官媒報道後引發激烈討論,成為近期中文社交媒體上最受關注的話題之一。

繼9月14日針對在瑞典的中國公民發佈安全提醒並向瑞典政府「提出嚴正交涉」後,中國駐瑞典大使桂從友兩次接受當地媒體採訪,強調中國遊客「遭到了瑞典警察粗暴對待」。中國外交部周一(9月17日)表態稱,瑞典警方至今並未回應中國使館有關見面溝通情況的要求,不符合外交慣例和國際通行做法,要求瑞方徹查該事件。

此前負責審查該案的瑞典檢察官馬茨·耶裏松(Mats Ericsson)對BBC中文表示,他已接到中國大使館的報告,並且包含有遊客自己的陳述,但是需要翻譯。瑞典檢方已將此視為對案件停止調查的投訴,將由更高級別的檢察官在一個月內進行審查。

但他同時指出,瑞典警察有權在必要時驅逐(必要時可採取一定武力)任何擾亂公共治安的人,包括將其在警察局拘留幾個小時,或把人帶到遠離事發地的另一個地方。

瑞典檢察官回應BBC中文採訪:檢方審查的重點是什麼

瑞典檢察官的職責是檢查警察在處理中國遊客糾紛時是否違法,比如他們的行為有沒有大大超出《警察法》中的規定,在本案中即警察法第13條,或者使用了遠遠超過實際所需的暴力。這項檢查是非常正式的,我們無權從好或不好的角度來判斷警察的行為,我們不能判斷在當時情況下有無其他更好選擇,也不能向警方提出籠統的建議。瑞典警方和檢方是我們體制中的兩個獨立機構,而我們並不在警察之上。

《警察法》第13條規定,警察有權在必要時驅逐(必要時可採取一定武力)任何擾亂公共治安的人,包括將其在警察局拘留幾個小時,或把人帶到遠離事發地的另一個地方。

中國大使向我們報告了相同的事件,我們昨天(9月18日)收到了這份報告。在他的報告中有來自遊客自己的聲明,需要翻譯。我們將根據這一請求,審查此前停止調查的決定,案件還將移交給更高級別的檢察官做進一步審查,整個過程需要大約一個月。

這些遊客沒有犯罪嫌疑(擾亂治安不是犯罪),也沒有被逮捕,因此(收到大使請求)之前我們沒有必要與中國大使館聯繫。

圍繞這起消費糾紛細節的爭議目前尚未有最終定論。但站位不同的評論和觀點已日趨火爆,以《環球時報》為代表的中國官媒緊跟中國外交部的措辭,指責瑞典警方粗暴執法,瑞典相關酒店缺乏人文關懷。與此同時,中國社交媒體上出現了來自網民和公眾的海量批評。前所未有地,中國網友紛紛留言和發帖,指責幾位中國遊客「一哭二鬧三上吊」,「丟人」, 「不文明」, 認為有故意佔便宜和上演中國式「碰瓷」之嫌。

有學者指出,中國使館和官媒因一次遊客糾紛密集發聲且表態強硬,是國內「戰狼式」宣傳後,駐外機構不得不做的「政治正確」。也有分析人士認為,此次事件是中方不滿近期達賴喇嘛訪問瑞典而借題發揮。更有網民執著搜索還原此次事件輿論在網絡上發展和發酵的脈絡,質疑這是一場中國官媒設計的針對瑞典政府的」網絡洩憤「。

前往瑞典的中國遊客近年迅速增長。2016年斯德哥爾摩郡國際旅客間夜數顯示,中國遊客自2011年增長74%。

在中國駐瑞典大使館發出安全提醒後不到一天,一貫持強硬民族主義立場的中國官媒《環球時報》於上周六(9月15日)率先報道稱,中國遊客曾先生和父母9月2日凌晨抵達斯德哥爾摩的一家青年旅店,但由於預訂的入住時間是當2日當天午間,當時已無空房,曾先生認為父母身體不好,便希望旅店能允許其在大堂過夜。

《中國日報》周一報道了更多細節,文章稱,旅店最初同意曾先生一家在大堂休息,但曾先生在外出尋找周圍是否有酒店可以入住時,在路上遇到一位同樣沒有找到酒店的中國女留學生。由於室外氣溫較低,曾先生帶她一起回到旅店取暖,前台服務人員隨後命令他們立即離開。帶人回酒店這一細節後來成為爭議的焦點之一。

曾先生對《環球時報》說,旅店不久後便叫來警察。警察將其父母強行從座位上拖出旅館,他患有心腦血管疾病的父親當場發病。他們隨後被帶上警車,警方威脅將其「送到森林和野獸一起」。近半小時後,三人被扔在「市區幾十公里之外」的林地公墓(Skogskyrkogården)。

然而,瑞典《晚報》(Aftonbladet)報道稱,警方是將三人送到了「距離旅店7公里之外的林地公墓地鐵站」。BBC中文記者查證,林地公墓距離斯德哥爾摩市中心的中央車站車程大約7公里,且附近的確有一個同名的地鐵站。

報道中國多年的瑞典自由記者尤伊·奧爾森(Jojje Olsson)對BBC中文表示,林地公墓是斯德哥爾摩最受歡迎的旅遊景點之一,也被收入了聯合國教科文組織世界遺產名錄。

爭議焦點
事發後,瑞典駐華使館官方微博評論區幾乎被「攻陷」,很多中國網友指責,瑞典警方將老人丟在墓地旁非常不人道,甚至有「種族歧視」的因素。

前媒體人王志安發文稱,「對於一個已經付費訂過客房的客人,你可以拒絶不合理的要求,但也應該盡量幫助他們克服現實中面臨的困難,至少不該如此簡單粗暴地處理」。

然而,在《晚報》周六晚間公布一段疑似由目擊者拍攝的視頻後,輿論開始反轉,一些網友質疑該男子缺乏規則意識、「強行碰瓷」。

在新公布的視頻中,疑似曾先生的男子先用英語大聲喊道「這是在殺人,這就是瑞典警察!」,但當警察試圖抓住他的手時,他用一種誇張的姿勢緩慢趴倒,並放聲大哭。他的母親也在一旁大喊「救命」。

「中國一家人跑去瑞典,為了省錢少定(訂)一晚提前到達酒店,酒店按照規定不允許入住,這家人就開始了在國內的套路,一副你酒店必須把消費者當上帝,必須給我安排住宿,」一名微博網友說。

瑞典檢察官馬茨·耶裏松向BBC中文確認,根據瑞典《警察法》第13條規定,警方有權驅逐任何擾亂公眾秩序的人,包括在警察局內拘留一段時間或將其帶離到距事發地較遠的地方。

當被問及為何事發後瑞典警方與檢方都並未主動與中國使館聯繫,耶裏松說,在此案中,中國遊客並沒有達到犯罪的程度,「他們沒有被捕,因此我們不需要與中國大使館聯繫」

中國律師王振宇對BBC中文表示,中國雖然沒有瑞典那樣的明文規定,讓警察可以將鬧事人員帶離至另一個區域,但警方實際也是可以這樣做的,比如強制驅離。

當被問及外國人糾紛否需要通知大使館,王振宇表示,每個國家的法律適用、管轄權等也都有不同定義。

"就我了解,如果外國人在中國違法或者犯罪,也沒有要求必須通知大使館,除非兩國或幾國之間有條約或者司法合作類的約定",他說。

「戰狼式外交」抬頭?
據中國媒體報道,事發後,中國駐瑞典大使館對此「深感震驚和憤慨」,中國外交部和大使館已多次向瑞典政府提出嚴正交涉,要求瑞典方面立即對此事件進行徹查,中國使館還向赴瑞典旅遊的中國公民發佈安全提醒。

很多網民注意到, 中國大使館安全提醒的發佈時間為周五(9月14日),而《環球時報》那篇引發眾議的報道則於周六凌晨首發於其官網,標題為《中國遊客遭瑞典警方粗暴對待,一家三口被扔墳場,外交部嚴正交涉!》

隨即,中國駐瑞典大使桂從友在周日和周一連續接受瑞典媒體《晚報》、《快報》(Expressen)的採訪。在採訪中他對瑞典記者表示,即使這3名中國遊客的行為有不足或瑕疵之處,都不能構成瑞典警察這樣粗暴對待他們的理由。「我們不是要尊重人權嗎?我們不是要講人權嗎?」

針對這起已經成為外交事件的旅遊糾紛,政治學者喬木對BBC中文分析稱,中國使館和官媒積極介入的態度,表現出中國國力上升與民族主義情緒抬頭,以及對電影《戰狼2》的大規模宣傳後,駐外機構在壓力下的一種「政治正確」。

「如前段時間日本颱風,中國政府也是主動派車接被困遊客,這已成為一種收獲民意的方式。在中國這種體制下,一個非常小的個案也能上升到這種高度,」喬木說。

借題發揮?
瑞典是首個與中國建交的西方國家。但自桂敏海事件以來,兩國的關係出現裂縫。
2015年10月,香港「銅鑼灣書店」股東、瑞典籍書商桂敏海在泰國失蹤,近兩個月後,他出現在中國央視的熒幕上「認罪」。2018年初,出獄後的桂敏海在火車上再次被中國當局帶走,瑞典政府隨即召喚了中國大使。2月,中國官媒刊發了關於該事件的「真相調查」,文中指責瑞典當局出於政治目的「炒作」該案。

最近幾年,銅鑼灣書商桂敏海事件和達賴喇嘛訪問瑞典,是導致中瑞兩國關係"轉冷"的標誌性事件。此外,西藏流亡領袖達賴喇嘛上周三(9月12日)到訪瑞典馬爾默(Malmö)參加一場公開演說,瑞典哥德堡大學(University of Gothenburg)學者斯萬特·卡爾森(Svante Karlsson)對BBC中文表示,中國當局對此次事件表現得非常敏感,或許與達賴喇嘛的訪問有關。

達賴訪問翌日,中國駐瑞典大使館發表談話稱,中國堅決反對任何國家官方人士同達賴進行任何形式的接觸,希望瑞典某些人能夠「認清他的反華分裂本質,不要被他蒙蔽和利用」。

喬木認為,中國每次對達賴所謂的「竄訪」都非常關注,但直接抗議並未有太多實質效果,達賴外訪還是經常出現。中國或借此事件「小題大做」,以對瑞方表達不滿。

就像以前挪威因為頒給劉曉波諾貝爾和平獎,中國對他們的三文魚進行嚴格的質量檢查。只不過那個是經濟壓力,這次是輿論壓力,」喬木說。

但談及中瑞兩國未來前景,斯萬特·卡爾森表示樂觀。他認為,中瑞兩國關係雖然暫時遇到問題,但不會是一個長期過程。「因為相比之下,中國對於瑞典更加重要。」


2017年9月1日 星期五

八年抗戰變14年 陸新編《歷史》教材今上路

2017年09月01日 16:52 中時電子報 李靖棠

大陸於今日起,開始使用新改版的「語文」、「歷史」和「道德與法治」教材。(圖/中新社)

據大陸澎湃新聞網報導,大陸教育部於今日,向全國推行新版義務教育教材,改變最大的三科就屬《道德與法治》、《語文》和《歷史》,其中在歷史教材的部份,先前引發頗大爭議的抗戰認定,新版教材中將原來的「八年抗戰」,該為從九一八事變起算的「十四年抗戰」。此外,課本中更將增加講述中國共產黨建立和發展過程,包含40多名中共元老人物的事蹟,並強化教育中共在抗戰中所扮演的重要角色。

陸教部修改教材 以「14年」取代「8年」抗戰
其實「十四年抗戰」並非新興名詞,過往在兩岸學界,就對於抗戰年限是「八年」或「十四年」多有討論,現今慣用的「八年抗戰」一詞,是從民國26年(1937)的盧溝橋事變起算,但另一派學者認為,習近平上臺後,已多次提到「十四年抗戰」的概念,中日的抗戰狀態應可追溯至民國20年(1931)的九一八事變,才有8年與14年之爭,但傳統上,臺灣學者多半維持過去「八年抗戰」的看法,而非14年。


大陸新教材將過往習慣從七七事變起算的「八年抗戰」,改為從九一八事變起算的「十四年抗戰」。(圖/維基百科)

其實早在今年1月份,就傳出大陸教育部下令要變革教科書內容。(圖/鳳凰網)

這次的教材變革,內容中愈來愈強化對於紅軍和中共的內容,除了歷史教材外,《語文》教材收錄多篇當年革命文章,包含《為人民服務》、《狼牙山五壯士》和《開國大典》等,並將毛澤東、鄧小平、周恩來、趙一曼、雷鋒、錢學森、鄧稼先等人的文章也一併選入教材,還將鼓勵學生閱讀《紅星照耀中國》、《長征》、《紅岩》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等紅色經典名著。此外,課本內文更將反覆提到,「西藏新疆系不可分割領土」的詞彙,從小培養學生的愛國愛黨心。

(中時電子報)

2017年8月31日 星期四

2017-08-31 強調中共是抗戰中流砥柱 陸課本「14年抗戰」

2017-08-31 12:25聯合報 記者賴錦宏╱即時報導

大陸中小學新學年將於周五(9月1日)開學,中共教育部新編的「道德與法治」、「語文」、「歷史」教材亦將投入使用。教材局負責人表示,新編「歷史」教材完整介紹中國抗日戰爭,從局部抗戰、全民族抗戰到最終勝利14年的史實,並強調中國戰場對世界反法西斯戰爭勝利做出的巨大貢獻和中國共產黨在全民族團結抗戰中發揮的中流砥柱作用。

據了解,中共教育部早前要求,大中小學的所有教科書中「8年抗戰」要改為「14年抗戰」。新教材要求突出加強革命傳統教育,植入「紅色基因」,讓學童勿忘革命先輩,堅定理想信念。教材中既有毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等已故領導人,亦有雷鋒等革命人物,錢學森、鄧稼先等為新中國建設做出巨大貢獻的著名科學家,還有魯迅、茅盾等著名文學家的作品。

此外,「語文」教材亦收錄了大量革命傳統經典篇目,如「紀念白求恩」、「狼牙山五壯士」、「開國大典」、「黃河頌」、「我愛這土地」等文章,小學約40篇,初中30多篇。

另一方面,有大陸網友,藉當下風靡的美劇主角名字和口吻暗諷中共當年根本不抗日,強調中共是「一分作戰,二分應付,七分發展」才是中共抗日時期的最高原則。

中共元老張國燾在「我的回憶」一書中提到:抗日戰爭期間,中國共產黨亦投入作戰,當時中共於1937年8月22日至8月25日召開洛川會議,會中討論到自身於抗戰如何定位,許多人熟知的「一分抗日、二分應付、七分發展」的中共抗日方針(七二一方針)便是出自此會。



抗日神劇

2016年4月5日 星期二

時代雜誌︰習近平學毛澤東搞個人崇拜(圖)

2016-04-05 06:00:00

〔編譯魏國金/綜合報導〕最新一期「時代」雜誌亞洲版封面以中國國家主席習近平肖像半邊剝落,露出其內底為中共已故領袖毛澤東肖像的手法,彰顯習「仿效」毛的意涵。這是西方媒體近期一連串將習、毛做關聯的最新評論,相關文章皆一致論及習近平如同毛澤東,大搞個人崇拜集權高壓統治





鄧小平後首個一人政權

上月初,獨立記者兼政論家岱爾(Gwynne Dyer)在「習:另一個毛主席?」的評論中指出,習是自一九八○年代鄧小平以來,中國第一個一人政權,數十年來的「集體領導」已成虛構,而國營媒體熱烈推動他的個人崇拜,他握有的絕對權力與個人崇拜的打造程度僅見於毛澤東。

英國「經濟學人」雜誌二日刊出的「注意習崇拜」(Beware the cult of Xi)「全面主席」(Chairman of everything)評論也附和岱爾的看法。後文提到,習如同他的兩名前任者胡錦濤與江澤民,是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席,但他多出兩個頭銜:國家安全委員會主席與中央全面深化改革領導小組組長。習堪稱是毛以來取得最大權力的領導人。而胡對前任者江、江對前任者鄧皆存幾分顧慮,甚至鄧也小心不要引發黨內大老的不安,而習如同毛,完全無此忌諱

黨章禁任何形式崇拜 習根本不甩

該文說,鄧用來形容自己與毛的強人領袖之詞「核心」,習鼓勵流行,而胡希望傳達黨超越強人政治的理念,避免將該詞套用己身。今年,許多省級首長擁戴習為黨的新核心。

一九八二年,中共為避免重演毛崇拜引發的暴力狂熱,因此黨章禁止任何形式的個人崇拜」,而習幾近違反該規範。英國衛報列舉,中國流行歌曲扯上習的包括:我們的習大大要嫁就嫁習大大這樣的人中國出了個習大大,以及習大大愛著彭麻麻,紐約福坦莫大學學者明茲納(Carl Minzner)說:「把這些總和來看,就是個人崇拜,讓人害怕的是它是毛時代的重複」。

打擊異己力道更甚打貪

「注意習崇拜」一文指出,習上台後發動一九四九年以來力道最大的打貪行動,然而如今,反貪對一般民眾無感,他們的生活與健康仍受貪污影響;該文說,習不是毛,不會引發另一場文革,但他打擊異己的力道更甚打貪,其嚴厲性為一九八九年天安門事件後之最。

然而,打擊異己與膨脹自己不會使習安全,也不會讓中國穩定。該文說,習用黨自己的流氓調查員來肅貪,但這些人意在清算政敵更甚公平執法。習壓制新聞媒體,使記者不敢揭弊,比如近期的問題疫苗事件在至少一年前就發現,但近期才曝光,對習的名聲影響更大。

2015年10月7日 星期三

可操控的票房,中國「獻禮片」市場亂象


2015年大陸暑期電影檔,集中播放一批抗戰勝利獻禮「重點影片」。在行政指令干預和宣傳造勢壓力下,本應自然發展的電影市場竟出現「偷票房」醜聞。

特約撰稿人 魯西西 發自北京2015-10-07

一場蹊蹺的票房勝利

從2015年8月28日開始,剛剛在暑期檔創造了一輪票房紀錄的中國電影業,又見證了一次不大不小的「票房奇蹟」。

為紀念抗日戰爭勝利70週年而隆重推出的獻禮電影《百團大戰》,8月28日上映當天,即票房告捷,以不到10%的排片量,拿到了3360多萬人民幣的累計票房。

而同樣於當日上映的好萊塢大片《終結者4:創世紀》雖有32%的排片量,票房僅收穫3400多萬人民幣。從數據上看,《百團大戰》上座率比《終結者》高出了整3倍。

據「貓眼票房」、「中國電影票房吧」等大陸主流票房計算平台的數據,《百團大戰》的單日票房以千萬元為單位節節攀升,從3千餘萬到近7千萬僅花了5天時間。

如果按平均不到40元的中國電影票價核算,這樣的票房數據就意味着,每天有大約25萬中國人買票觀看這部電影。9月3日是北京舉行閲兵式,紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年的日子。截止3日當天,《百團大戰》斬獲3.74億票房。

然而現實情況是中國觀眾對 「血淋淋的」戰爭題材影片已經出現「審美疲勞」。2012年,被認為展現了人性深度的戰爭災難大片《一九四二》票房意外遇冷,雖然有「馮小剛作品」的金字招牌,最終還是以虧本收場。而上一部創造票房佳績的主旋律電影《建國大業》,有大陸近百位影視明星參演,在同等時間之內也只拿到1.3億元的票房。

業內人士困惑,為什麼3年後,一部講述八路軍抗日的主旋律影片,可以4.2的豆瓣評分(滿分10分)在市場上獲得成功?公眾也從悄悄疑惑到爭議不斷。

逐漸有細心觀眾和媒體發現了《百團大戰》偷挪票房的跡象。各地電影院爆出消息,觀眾在窗口購買其他電影的票入場觀影,但拿到手裏的票根,卻顯示着是《百團大戰》的電影票;即使在工作日的上午這樣很少有觀眾的冷門時段,該片的場次也顯示滿座。

一時間關於該片的各路小道消息不斷,同期上映的國產影片片方,在社交媒體上叫苦不迭。雖然以往《建國大業》也有「組織幹部群眾觀看」等增加票房的辦法,但由中影集團出品的主旋律電影因票房遭遇如此程度的質疑,在中國影史上也實屬少見。

實際上,為了讓「中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年」落腳銀幕,官方早已高調造勢。

8月22日,國家新聞出版廣電總局電影局舉辦「重點影片推介典禮」,包括《百團大戰》在內的13部「重點影片」集體亮相。近年來因政治立場而受港人詬病的巨星成龍,在典禮上獻唱了紀念歌曲《國土》,歌詞與這些電影的內容也緊密相關:「身作河山,心願一起痴狂。好兒女生當去徵疆場……寸土不讓,大好河山,守土衞國,守土衞家……」。

《百團大戰》、《誘狼》、《根據地》、《穿越硝煙的歌聲》、《報國忠烈之趙一曼》、《燃燒的影像》、《黃河》、《抗戰中的文藝》、《鐵血殘陽》、《受降前夕》等。通過這些一目瞭然的標題,觀眾已經可以預期電影內容。從中國共產黨及其盟軍的角度,講述中國將士如何奮勇殺敵、血染山河,日軍如何兇殘可怕、狼狽慘敗,是其劇情設計的共同模式。

8月24日,包括中央宣傳部在內的七部委發布關於組織觀看電影故事片《百團大戰》的通知文件,要求在廣大黨員幹部、團員和大中小學生、軍隊幹部戰士中組織觀看這部電影,「把組織觀看影片作為紀念抗戰勝利活動的一項重要內容,專人負責,逐級落實,所需費用可從團費、工會會費等項目中支出」、「通過影院商業放映、單位團體包場,使更廣泛的人群看到影片」。

一批憤怒的低分
其實從影片本身而言,此批集中在8月至10月期間上映的電影,在技術和藝術手法表現上,不乏可取之處。

比如電影《燃燒的影像》力圖實現「所有畫面均來自歷史現場,這裏的每一秒、每一秒中的24幀都是真實記錄」,被豆瓣網友稱為擁有「國寶級的素材」。

在影片《開羅宣言》中,一向在內地影視作品中被符號化描寫成在中國抗日期間奉行「攘外必先安內」政策的人物蔣介石,也被用更為接近歷史事實的方式得以呈現。 在片中,蔣主席義正辭嚴地宣告中國必須「向日本宣戰」, 「這個會議對儘快恢復世界和平至關重要,當然要去」。

中國與法國、俄國等國合拍的電影《猶太女孩在上海2——項鍊密碼》及《戰火中的芭蕾》,更加難得地將平民個體作為影片主角。

但是,在文藝青年匯集的豆瓣網的影評板塊上,上述13部「重點影片」無一例外都被觀眾評為7分以下——意即,電影品質在「很差」與「還行」之間。其中,《開羅宣言》和《誘狼》評分低到了2.7分,創造了排片和票房比例奇蹟的《百團大戰》則被評4.1分。即使不乏文獻價值,《燃燒的影像》也僅得到6.2分。

另一大電影網站「時光網」上,情況大抵相似。其中,評分最高的《燃燒的影像》僅達到6.5-7分。獲得網友點贊最多的點評,幾乎全是負面評價。比如「其實開羅在中國,中國寧夏有一個縣叫開羅縣,影響二戰格局的開羅宣言其實是在寧夏的開羅召開的」(《開羅宣言》);「表面三觀極正,實際骨子裏三觀極歪」(《百團大戰》;「呵呵呵,居然有人去影院花錢看這種電影,服了你們了!」(《誘狼》)。更多的人還沒看到電影,便自動上線為其打出了低分,彷彿不以這樣近乎偏頗的激烈方式,便不足以宣泄內心的厭惡。

近些年在中國政治和輿論環境下,展現戰爭歷史題材的電影,越發體現其特有的凝聚人心和維護社會穩定的重大意義。而越來越大的生活負擔、成倍增長的網絡交流、急速交換的巨量信息,對官方話語的反感和漠然,被鉗制的言論自由,正在使年輕一代的中國人與官方宣傳中的「抗戰歷史」脱節。隨着知識結構變化,他們不僅抱怨紀念活動影響了個人生活、質疑宣傳敍述的真實性,還開始以批判思維指摘電影的內在邏輯不符合事實與常理。

比如,國民黨與共產黨的軍隊在抗日戰爭中的犧牲人數和殲敵數目的對比,是網友質疑目前大陸輿論中對共軍在對日作戰的「中流砥柱」論的常見依據之一。

「紅頭文件」下的喜與悲
圍繞「重點影片」出現的票房怪相,中國電影業界人士集體打破沉默,對《百團大戰》等獻禮電影可能存在的「偷票房」操作發聲質疑。

8月28日,多年來態度温和與電影管理官方關係良好的電影公司華誼兄弟總裁王中磊,破天荒地用自己的微博認證號貼出兩張電影票房的截圖,並評論:「票房都去哪了?請拿開髒手!」

在截圖中顯示,華誼出品的國產電影《三城記》當天的票房,從早上7點鐘至晚上23點之間的數據,不升反降了200萬元。

此後不久,同期上映的國產片《烈日灼心》投資方,博納影業總裁於冬在自己的微信朋友圈中發布信息:「從沒偷過別人!今後也不會偷別人!拜託別偷我的。」

針對反常現象,來自《新京報》的財經記者鄭道森和文娛記者吳立湘,於8月30日在其二人建立的自媒體賬户「娛樂資本論」上發布文章,批評《百團大戰》的票房舞弊。

在名為《破億電影 <百團大戰> 用指標「虐殺」文藝片,票房「漂亮」得不像實力派》一文中,他們爆料《百團大戰》是通過由電影部門上層下指標要求包場完成票房任務。

「《百團大戰》由中影、八一製片廠等幾家公司共同投資製作,影片發行事宜主要由中影承擔。根據多家影院經理的描述,他們已經收到了中影下發的紅頭文件,其中包括中影為各家影院所列出的票房任務。」

文中還提到,「四川太平洋院線作為中影控股的直屬院線,該院線的一位內部人士對娛樂資本論表示,今年上半年,四川太平洋院線所收入的票房佔全國總票房2.88%,而中影給他們下達的票房任務是,院線在《百團大戰》總票房中不低於這一票房佔比。……3位來自不同地區、不同院線的影院經理分別向娛樂資本論證實,9月3日之前,如果影院完成了中影下達的指標,這段時間的票款將『不分賬』,統一歸影院和院線所有,並且會獲得額外獎勵。」

此文一出,大陸輿論譁然。8月31日,鳳凰娛樂刊登獨家稿件,跟蹤各地影院因收到上級紅頭文件,得到通知要求「發行方給予《百團大戰》最大限度的讓利。在2015年9月3日(含9月3日)前影院所產生的票房收入,不計入與發行方的結算,即發行方淨票價的43%讓利給影院。」並且「請各影城(院)用一切手段完成或超額完成任務」。

9月3日之後,《百團大戰》票房奇蹟立刻消失。從單日五六千萬,到單日一千萬,再到三百萬,僅花了3天時間。

一位選擇匿名的資深業界人士向筆者分析道:「在這七天裏,《百團大戰》從同期其他片那裏『刮下』的油水,恐怕有3億人民幣之多。而從另外一方面來説,片方選擇不在前期票房中分賬,也就意味着把票房推高不是為了掙錢,就是為了數字好看。」

2015年9月3 日,北京,解放軍舉行 抗戰勝 利 70周年閱兵儀式,大批彩 色氣球在 中 央人民大會堂前飄揚。攝:Kevin Frayer/Getty Images
2015年9月3 日,北京,解放軍舉行 抗戰勝 利 70周年閱兵儀式,大批彩 色氣球在 中 央人民大會堂前飄揚。攝:Kevin Frayer/Getty Images
「獻禮」未完待續
面對媒體公開質疑,中國電影局局長張宏森於8月30日做出回應。作為主管中國電影工作的高級官員,張局長罕見地選擇在自己的微信朋友圈中發文,説只有「個別」影院管理者「偷票房」, 不但未對此行為作出批評,反而讚美了各地電影管理部門組織觀眾觀看、片方放棄分賬等增加票房的努力。最後,他也不忘抨擊「娛樂資本論」的調查報道,嚴厲地稱其為「數典忘宗」。

這條消息在張局長朋友圈一經發出,Magasa、賀煒等著名大陸電影業內人士便公開發布了異議。曾擔任戛納(又譯康城、坎城)電影節的評委Magasa(原名駱晉)甚至直接請局長「不要嚇人」。Magasa發微博説:「我們普通老百姓,到底有不有批評官員的權利啊?要是並無這項權利,那就請有關部門順手刪除此貼,反正也是熟練得很。」

在騰訊微信平台上運營的自媒體「娛樂資本論」,雖然並未遭到坊間預料的「被刪號」的待遇,但為了維護自身生存,刊登《回應<百團大戰>的爭議:主旋律無可厚非,創作用心但仍有提升空間》等系列稿件,在言語上為官方與自己都找到了保存顏面的「台階」。

但是,「獻禮電影」的故事,到此還未結束。

作為這批電影中的最「貴」製作,投資3.5億人民幣的《大轟炸》還未上映。該片宣傳語稱「將麻將精神融入抗日故事」,好萊塢老牌影星布魯斯·威利斯主演、梅爾·吉布森擔任藝術監製,韓國頂級特效公司負責製作戰爭場面視效。這一次,是否還會有票房奇蹟出現?

對於這一切,我們還無法預料。不過中國式的紀念故事,還將可以預見地持續下去。

9月初,業界期盼已久的《中華人民共和國電影產業促進法(草案)》獲得通過。人們原本期待 「中國電影第一法」能夠引入分級制、規範市場、懲罰偷挪票房等不正當競爭、放寬對電影創作內容的限制。但實際出台的草案對電影內容審查的要求愈發嚴格,卻很少涉及中國電影市場中越演越烈的不正當競爭行為。

對此,有人似乎感到意外,但電影圈的更多人,在目擊這樣一個匪夷所思的暑期獻禮片「票房奇蹟」後,只覺得一切皆是意料之中了。


2015年9月2日 星期三

蘋論:「抗戰勝利暨反法西斯70周年」釋義 - 李怡

2015年09月02日

北京明天將舉行「抗戰勝利暨反法西斯戰爭70周年」大閱兵。

大閱兵的政治含義已有不少評論剖析,本文只就有關的名目作釋義。

先說抗戰,昨天習近平會見連戰時說:「抗戰是包括台灣同胞在內的全民團結奮戰的結果。」他完全無視抗戰時台灣早已是日本殖民地、許多台灣人當了日本兵這個事實。抗日戰爭,不是單純的中國和日本對抗。中國宣稱領導抗戰的有國共兩黨。

兩黨雖表面合作抗日,暗地裏仍然在爭奪地盤、爭奪話語權。除國共外,還有與日軍合作宣稱「曲線救國」的汪政權。大陸之外有台灣和港澳。皇民化之下,台灣人的反日力量極薄弱。香港的保衞戰和重光,也與大陸有不同的抗日史。

中國抗戰沒有勝利

再說勝利。英國作家歐威爾的名言:「誰控制過去,就能控制未來;而誰控制現在,就控制過去。」歷史顛顛倒倒,完全由掌權者詮釋。中共建政後大陸的記敍和論述,一直指抗戰是中共領導的敵後游擊戰的勝利,而國民黨就強調是蔣介石領導的國軍正面作戰的勝利。其實中國沒有勝利,台灣史學家廖彥博據第一手研究資料寫成的書《決勝看八年》,指國軍的正面作戰勝少敗多,即使勝利前夕,說國命堪危也不為過。事實上是盟軍參戰特別是美國投下兩顆原子彈的勝利。

中共貫徹毛澤東的消極抗戰、積極擴張策略,經八年抗戰而大大膨脹了軍力與地盤。中共建政後,毛澤東甚至向日本訪客當面感謝「日本侵華」。直至2005年,國民黨主席連戰訪大陸,大陸才出版了《國殤—國民黨正面戰場抗戰紀實》一書,描寫了從1931年九一八事變到1938年10月武漢會戰期間, 國民黨軍隊在正面戰場進行的大規模抗日作戰。這本書是中共建政後,第一本全面反映蔣介石政府抗戰的專著。

但還原歷史真貌的著述只在大陸曇花一現,《國殤》作者張洪濤原定繼續寫抗戰相持階段的第二部《浴血》和抗戰反攻階段的第三部《曙光》,已過十年都未見出版。前天中共「宣傳家網」發表《中國為什麼能夠打敗日本軍國主義?》一文,再為抗戰定調,強調「中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵」,而完全沒有提國民黨軍隊與日軍的二十多場正面交鋒及三百多萬官兵的浴血犧牲。中共的抗戰史觀,又從胡錦濤時代改變過來,為了配合習近平主政要恢復毛時代的專權強勢。中共字典裏沒有歷史,只有政治

抗戰沒有「全民團結奮戰」,而是在中國政治力量四分五裂尤其是國共勾心鬥角之下,頂多是以時間和空間贏得與日軍的相持狀態,最後是日本在中國腹地被拖住幾乎所有陸軍,而太平洋與美國交鋒的海軍又失利的情勢下,被兩顆原子彈震懾而投降。

抗戰不是民族鬥爭

三說法西斯。壯大了的中共勢力,在抗戰一結束,就開始了內戰。當時針對國民黨的貪污腐敗,中共以民主為號召,喚起一波一波的學生運動,面對鎮壓,學生高唱的歌曲是《團結就是力量》,其中一句是「朝着法西斯開火,讓一切不民主的制度死亡」。國民黨反了日本法西斯之後,中共號召的是反國民黨法西斯。而台灣的二二八事變之後,台灣人又反國民黨的法西斯白色恐怖。

四說70週年。戰後的歷史發展,國民黨轉型,台灣實現民主,日本也成為民主國家。也許我們可以探討一下,何謂法西斯了。

法西斯主義(Fascism)源自二戰前的意大利和德國,是一種極致國家民族主義,「韋氏大詞典」(Merriam-Webster)定義法西斯主義為「一種政治哲學、運動或政權,將國家種族的地位置於個人之上,並主張一個中央集權化的專制政府,由獨裁領導者所率領,嚴格的經濟和社會組織化,並強力鎮壓反對勢力」。《大英百科》對法西斯主義一詞的定義是:「個人的地位被壓制於集體—例如某個國家、民族、種族或社會階級之下的社會組織。」

反法西斯戰爭70週年以來,現在哪一個政權是將國家地位置於人民的個人權利之上、主張實行中央集權的專制政府,並強力鎮壓反對勢力

法西斯政權就是國家主義專制政權,就是壓制人民個人權利的政權,也是扭曲歷史掩蓋真相的政權。反法西斯的真義,不在於民族間的鬥爭,而在於文明與野蠻的鬥爭。這樣的鬥爭仍然持續,在香港,在世界。

( https://www.facebook.com/mrleeyee )

2015年2月22日 星期日

2015-02-220抗日70周年 兩岸爭話語權

20150222 04:10 中國時報 朱建陵/綜合報導
今年是抗戰勝利70周年,兩岸搶奪歷史詮釋話語權。
大陸自去年起,擴大舉行各類有關活動。圖為去年大陸國家主席習近平(左一)出席首個南京大屠殺死難者國家公祭日。

今年初起大陸推出一系列迎接抗戰勝利70周年活動。
圖為南京日報社等單位協辦的「八年抗戰·民族記憶」大型攝影活動。(中新社)


今年是對日抗戰勝利70周年,大陸已經決定將在93舉行「世界反法西斯戰爭勝利」的北京大閱兵,此舉除了作為中共總書記習近平「中國(強國)夢」的一環之外,也在進一步搶奪兩岸間的對日抗戰話語權,我方對此應如何自處,是一個數十年來始終困擾的難題。


1960年以來,中國只舉行過3次大閱兵,而且都是在101的國慶日舉行,在9月間舉行大閱兵,是習近平的創舉。國際評論家多認為,這是掌權尚不足3年的習近平一個果斷決策,目的在彰顯中國不斷增長的軍事實力,以及習近平本人對軍隊的控制力。

習近平如何追求「中國夢」暫且不論,在大陸針對抗戰結束舉行大閱兵一事,我方關切的問題,在於究竟誰是對日抗戰的「中流砥柱」?誰能代表中華民族對日本當年的侵略作為發話?

根據大陸的史觀,中國共產黨是8年對日抗戰的中流砥柱,國民黨對抗戰的態度是「消極抗戰、積極勦共」,在戰場上的表現則是「不斷潰退、喪師失地」。

這種史觀從1985年開始有所調整。在紀念抗戰勝利40周年時,中共機關報《人民日報》說:「抗日戰爭是在中國共產黨倡導的,中國國民黨和中國共產黨合作為中心的抗日民族統一戰線的旗幟下進行的。」

到了抗戰勝利60周年2005,由於該年國民黨榮譽主席連戰訪陸,國、共關係改善,當年的中共總書記胡錦濤進一步調整立場,稱國民黨和共產黨分別擔負著正面戰場和敵後戰場的作戰任務,以國民黨軍隊為主體的正面戰場,組織了一系列大仗,給日軍以沉重打擊。

近年來,關於抗戰史實,兩岸多有「共同紀念」、「共同編史」的建議。但大陸新領導人習近平的態度顯然有所轉變。

去年在紀念抗戰69周年時,習近平重申「中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵」。對於國民黨在正面戰場的貢獻,習未再強調。

如何因應習近平對抗日歷史的態度轉變,以及9月間將舉行的北京大閱兵,口頭抗議顯然沒有作用。


對日抗戰的歷史糾偏,必須透過兩岸的協商管道正式進行,而台灣的糾偏行動,必須擁有足夠的民意支持。否則這場歷史詮釋權之爭,台灣毫無贏的機會。(中國時報)

抗日神劇

2013年9月23日 星期一

2013-09-23 半澤直樹


2013年7月7日 《半澤直樹》本劇描寫於泡沫時期入行的銀行員半澤直樹,與銀行內外的「敵人」戰鬥的故事。從第一集到最終回的收視率不曾下跌,而最終回的平均收視率達到了42.2%,達到了本世紀日本電視劇最終回的最高紀錄。


心得:日本衰退快要結束 換韓國倒霉了

2013年4月29日 星期一

《一九四二》:那年的旱災、當權者與上千萬的人民

2013-04-29

導演  馮小剛
演員  張國立、徐帆、陳道明′、李雪健
改編自劉震雲小說《溫故一九四二》
出品  中國/2012年11月29日

發行  原子映象
文 / 張冠倫


在這個世界上,時時刻刻都有不同的事情正在發生,這些事情或大或小,但有多少能化作文字,成為有記錄的「歷史」?又有多少能真正為人所記得?譬如1942年所發生的事。

1942年,河南發大旱災,之後又遇蝗災,共餓死三百萬人之多,還有千萬人流離失所;同時,抗日戰爭第二次世界大戰正如火如荼地進行著。面對如此令人糟心的事,《一九四二》從災民、當權者、神父和外國記者等人的視點切入,其劇情主要分為兩條線,企圖用以小觀大的方式構築出宏觀的歷史面貌。

電影開場出現一段話:「1942年冬至1944年春,因為一場旱災,我的故鄉河南發生了吃的問題。與此同時,世界上還發生著這樣一些事:斯大林格勒戰役甘地絕食宋美齡訪美邱吉爾感冒。」陳述的男子語調沉靜,口氣悠悠,彷彿這些事沒有什麼大不了。確實,對於整個世界,或者是當權者而言,吃的問題相對於後者當然不是什麼大問題;換個角度來看,對人民來說,吃的問題絕對是重要得多,畢竟民以食為天。於是,當權者與人民看待事情的角度便產生了落差。這落差,成了馮小剛在拍攝《一九四二》時主要的表現手段。

於是,我們看見:人民為了搶糧起爭執,甚至還燒毀了一座村莊,另一頭,官員們則是圍著一桌子的豐盛菜餚,共同商討缺糧一事;人民為了尋食,離開家園,步上逃荒一途,此時重慶的美國大使館內燈光絢爛,歌舞昇平;日軍無情轟炸手無寸鐵的逃荒人群,而城裡為了迎接外賓,正高舉國旗,排練著迎賓口號;為了填飽肚子,補充營養,人民將貓殺來煮湯吃,蔣中正(陳道明飾)卻認為報上刊載的旱災慘況蠱惑人心。種種清楚且鮮明的對比,實在讓人難以忽視災民的慘況和政府的荒唐,如若「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」才是為官之道,那麼馮小剛對當權者的指控便不言而喻。

一個國家的組成要素有四:人民、領土、政府和主權,這四者缺一不可。然而,在面對旱災的內憂和日軍的外患時,當權者到底該如何處置?此時便有了輕重緩急之分。對為官者而言,顯然外患應當首先處置,是以第一戰區司令長官蔣鼎文(于震飾)以為:「餓死一個災民,地方還是中國的;如果當兵的都餓死,我們就會亡國了。」國民黨中央宣傳部部長張道藩(張晨光飾)也認為:「只有徹底打敗日本人,百姓才能豐衣足食。」說到底,在國事──以至於天下事──之前,人民之事根本微不足道,所以李培基(李雪健飾)即使想為災民盡些心力,但在聽聞其他人所報告之天下事之後,便不敢向蔣中正稟報河南的災情。然而,換個角度來看,人民又如何看待國事和民生之事呢?我想瞎鹿(馮遠征飾)的一句話便道盡了百姓的心聲,他說:「打,打,打他娘個屎,知不知道這裡正餓死人?」

或許是為了粉飾太平,也或許是單純出於鴕鳥心態,政府總不願承認災情之慘重。片中,蔣中正和《時代》雜誌記者白修德(Adrien Brody飾)的會面令我印象深刻。白修德向蔣中正報告河南的災情,並提及有人吃人的情形發生,蔣中正聽了只是笑一笑,回:「這在中國是不可能發生。」蔣中正到底是想維護國族之顏面,抑或真的不曉得事情的嚴重性?馮小剛在一段訪問中為蔣中正緩頰道:「處在1942這樣的一個階段,他不是不想賑災,是國力不允許他。所以他不斷地說記者誇大了事實,其實他心裡非常清楚,災民一天天的死在路上,但是他還有更大的事要做,就是對日本作戰。」雖然說王者以民為天,但是左支右絀的現實情況的確逼得蔣中正陷入兩難。

在亂世凶年之中,嘗遍無力之感的何止是當權者而已,宗教信仰亦是如此。大戶人家范殿元(張國立飾)遭難之後,神父安西滿(張涵予飾)稱其是因不信主才落得如此下場,並以摩西受耶和華之命,率希伯來人逃離古埃及的故事為比喻,說自己是來帶領災民逃離河南。只是,在真真切切發生的災難面前,宗教又能產生多大的力量?安西滿的聖歌和祈禱無法讓死者闔眼安息,在轟隆的砲火之下,聖經不過是一頁頁飛散空中的紙張,而即將逝去的生命仍舊逝去,「這裡發生的事情主知道嗎?如果祂知道,為什麼不做任何事?」安西滿對宗教的信仰頓時起了動搖,他質疑:「上帝為什麼總鬥不過魔鬼?如果鬥不過,為什麼還要信祂?」安西滿於片中的戲份不多,但是他的存在確實讓我讀到馮小剛對宗教的困惑(這或許是受限於電影局,即官方的立場)。如果神愛世人,那為什麼任憑人們受盡苦難,卻像政府一樣毫無作為?

所以,就算再悲、再苦,這群逃荒的人民卻未曾求助於宗教的慰藉,他們甚至也不會怨天,更別說是自殺了。原來活著不容易,想死同樣也不容易(瞎鹿:「上吊?有房樑嗎?」)。馮小剛於劉震雲的小說《溫故一九四二:一部小說和一部電影的緣分》裡,曾寫了一篇序言,當中提到電影局在下發拍攝許可證時訂定了幾個前提,其一便是「表現民族災難,也要刻畫人性的溫暖,釋放出善意」。也許是因為這項但書才造就出災民們的堅強性格,然而不可否認的是,正是這份堅強,才更突顯出苦痛的強度,同時不至於讓劇情過分煽情。張國立於受訪時說:「他(馮小剛)不讓流淚。他說在苦難的面前,人們已經對這種痛苦和這種分離開始麻木了。」是以《一九四二》便成為一部極為壓抑的電影;它不太會引人落淚,卻能使人感受到一份來自內心深處,說不出口也無從宣洩的抑鬱。

劉震雲的原著中有一句話:「三百萬是三百萬人自己的事。」在當權者的眼裡,不管你是大地主還是佃農,一旦遭難,你只會被簡化為災民,從此淹沒於三百萬這個數字之中。歷史從未替人民留下一個適宜的位置。《一九四二》的描述雖然以范殿元和瞎鹿兩家人為主,但他們卻反映了千千萬萬人的身影,因此馮小剛以為,這是一部「反映中國人民苦難的電影」。我想,《一九四二》確實為人民在歷史中畫下一道鮮明且深刻的印記。




2015抗日神劇

2013年2月1日 星期五

2015 上有所好 下必甚焉(抗日神劇)

旺報觀點-歷史電影引潮流 凝聚向心力

2017
0819 04:10 旺報 洪肇君

大陸軍事教育類電影,有明顯的世代差異,每隔1020年便更新換代,拍攝手法與劇情、技巧都走在當代前緣,讓每一代年輕人都容易接受愛國主義。這是成功的教育手法,對內凝聚向心力,對外具體呈現則為民族主義

5年前(2012),大陸影視市場流行「抗日劇」,雖說投資者是因應市場需求,但官方有審批權,自然有導引作用。「抗日劇」一度泛濫到變「抗日神劇」,可觀眾就是買帳。有名長駐大陸的日本記者曾慨嘆:「中日戰爭就一次,怎麼有辦法年年拍出新劇情!

這是愛國教育的成功,抵禦外侮抗擊日本的觀念深植大陸人心,官方各類宣傳教育功不可沒。同樣道理,大陸當今執政黨為強調自己得位之正,也要重新捋過歷史,將「正確史觀」灌輸到每一代人腦子裡。從前雍正皇帝要發行《大義覺迷錄》,現代則要透過影視作品來宣揚。

這類愛國軍事教育片可以鼓舞人心,帶動民族情緒。《建國》三部曲從清末中國積弱談起,凡是中國人都不能忘記那段屈辱的歷史,更容易引發共鳴。再一路接續到中共建黨、開國史,順理成章結合時勢,讓大陸新世代得以明瞭,建國之不易、守成之艱難。

(旺報)

2012年09月05日 星期三 2012-09-05 釣魚台國有化
2013年02月01日 星期三 關鍵時刻 :大陸流行火紅 抗日神劇


大陸抗日神劇扯翻 飛刀撂倒日本兵神力解密

當年抗日戰爭台灣打的 中頻出抗日神劇邀功
央視造假殲十擊落戰機 CNN:湯姆克魯斯叛逃

2013年04月29日 星期一 《一九四二》:那年的旱災、當權者與上千萬的人民
2015年02月22日 星期日 抗日70周年 兩岸爭話語權
2015年09月02日 星期三 蘋論:「抗戰勝利暨反法西斯70周年」釋義 - 李怡

2017年08月31日 星期四 強調中共是抗戰中流砥柱 陸課本「14年抗戰」

郝柏村紐約談對日抗戰真相(全文)



威權統治下的謊言、扭曲、

法西斯
抗日神劇

2012年9月5日 星期三

2012-09-05 釣魚台國有化-1


2012年09月05日 星期三 日本政府掏7.8億 買釣魚台


2012-09-10 釣魚台國有化 日內閣會議決定
2012-09-11 日本宣布釣魚台國有化

2012-09-14 釣魚台爭議燒 陸日貨買氣不減
2012-09-22 釣魚台 美提三主張
2012-09-22 釣魚台主權 日中領導互嗆不退讓
2012-09-23 赴釣魚台海域宣示漁權 南方澳60漁船明出發
2012-09-24 千人遊行 高喊「釣魚台還台灣」
2012-09-30 釣魚台紛爭 日取消4成紀念活動

2013年02月01日 星期三 關鍵時刻 :大陸流行火紅 抗日神劇




2011年3月20日 星期日

2011-03-11 改變中的日本

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Note: 
2011年311大地震 造成日本巨大變化
我預期日本國力將會再度崛起
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今週刊 劉黎兒專欄


2009/11/05 日本土地神話崩盤了

2010/01/21 企業開始需要獨行俠了

2010/01/28 房子和愛情都是中古的搶手

2010/02/04 改造脆弱的「寬鬆世代」 

2010/02/11 60年一度的庚寅年是吉是凶 

2010/04/15 薪水只降不增的時代

2013/08/22 「加倍奉還」大快人心

2013/08/29 比半澤直樹還狠

2013/09/19 尋找半澤直樹

2013/09/26 不說話的手機



「若人犯我 十倍奉還」
2013年7月7日 《半澤直樹》本劇描寫於泡沫時期入行的銀行員半澤直樹,與銀行內外的「敵人」戰鬥的故事。從第一集到最終回的收視率不曾下跌,而最終回的平均收視率達到了42.2%,達到了本世紀日本電視劇最終回的最高紀錄。




2013半澤直樹

2005年12月31日 星期六

台灣的中國教育與日本鐵路(管仁健/著)

2005-12-31

六○年代還沒上小學前,有一段時間因為父親不能在家,只好將我寄放在外婆家。隔壁住著一個獨臂老頭,我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水,覺得好不可思議。那時有一部香港電影叫「獨臂刀王」,孩子們都私下傳說,他一定就是傳說中的「刀王」。

  外婆家附近的大人小孩,幾乎全說台語,「刀王」也不例外。有一天有個大一點的孩子問他:「刀王,你另一隻手呢?」刀王回答說:「二十多年前轟炸時被炸昏了,醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說:「日本飛機好壞喔!」刀王笑著說:「不是啦!轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅,舅舅就警告我別再說這件事。

  外婆家住在鐵道旁邊,鄰居那個讀小學的大哥哥,有一天忽然問刀王:「這鐵路有多少年了?」刀王說:「有60年了。」大哥哥就說:「我知道,是清朝劉銘傳修的。」刀王竟說:「不是啦!是日本人蓋的,通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀王爭論,還罵他是漢奸走狗,幸好刀王聽不懂國語,不理大哥哥就自己去劈柴了。

  當時我心裡就感到奇怪,刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的?還說鐵路是日本人蓋的?可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機,日本明明就是壞人啊!怎麼還會修鐵路?等我小學讀到台灣的鐵路是劉銘傳修的,卻完全不提日本有沒有修鐵路時,我就更奇怪了。於是我又跑去問舅舅,舅舅在日治時代讀過台北州立第一中學(現在的建國中學),結果他竟回答我:「小孩子有耳無嘴,不要問那麼多。」

  這個回答讓我很不服氣,我又跑去問媽媽:「台灣的鐵路到底是誰修的?刀王說是日本人修的。」媽媽只回了我:「什麼刀王不刀王的,唸你的書去,課本說什麼就是什麼。」被媽媽與舅舅都罵過後,沒辦法,就只好照課本說的去背吧!

  長大後在台中神岡當兵時,有一次坐平快車回台北時,遇到一個列車長,閒聊時我又問了這個課本永遠解答不了的問題,到底這條鐵路是誰修的?那個列車長回答:「我是吃公家飯的,不能告訴你。但我只能說,中國的鐵路都是靠右走,日本的鐵路都是靠左走,你自己去看吧!」

  全世界大概也找不出第二個像台灣這樣的國家,大陸國家如中美俄法德行車是靠右大英國協的國家如紐澳英都靠左,日本也是靠左。惟獨是台灣最奇怪,汽車靠右、捷運(地鐵)也靠右,但火車卻靠左。舅舅說從前台灣汽車也是靠左的,但我問他從前究竟是什麼多久之前,他又不敢說了。
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  1895年,日軍在澳底一登陸,台北城就開始亂了。台灣民主國總統唐景崧看情勢不妙,馬上攜家帶眷捲款溜了。台北城陷入無政府狀態,原本清朝留下的駐軍就開始搶劫民戶,台北城的仕紳受不了,於是請了英法德三國的洋商去基隆跟日軍投降,日軍就這樣兵不血刃的進了台北城。

  日軍一路南下,完全沒有受到抵抗,一直到彰化附近,才碰到比較有組織的反抗勢力,吃了大苦頭。但彰化人在努力抗日時,請問台北人在做什麼?召集志願軍南下作戰嗎?在當地發展地下組織嗎?不,他們已經開始跟新的統治者套交情、攀關係,搶著要幫日軍帶路。

  當時台灣第一富豪,板橋林家的林維源,也就是台灣民主國的議長,日軍登陸前就跑到廈門避風頭,等到日軍和平進城,馬上急電家中的家長(管家),趕快與北白川宮親王聯絡。所以可以這樣推論,「以台灣人立場來看」,台北人漢奸比較多,彰化人比較有骨氣嗎?非也非也。

  穿越時空隧道,想象一下1895年的台灣,當時沒有電視、沒有網路、沒有高速公路、沒有西部縱貫線鐵路。台灣比較繁榮的三個區塊,一府二鹿三艋舺,彼此是疏離的。1697年時,《裨海紀遊》作者郁永河因福建榕城火藥庫災,損失五十餘萬斤的硝磺火藥,典守者要負責賠償,所以他從台南牛車經過21天跋涉,到台北去向番人採購硫磺。

  郁永河是因公務在身,所以有55名士兵隨行保護,否則沿路毒蛇猛獸、山匪路霸、番人獵首,很難平安到達,很少有人敢嘗試陸運。至於水運,台灣的河川都是東西向,南北沿岸航線到日治時期才開始。所以那時的人如果一定要從台南到台北,就會先坐船到福建,再轉船到艋舺,這樣還快一點,而且安全。

  大家試想一下,在這種交通阻絕的情形下,一個台北人會對於府城或鹿港關心多少?他應該是一輩子沒到過那裡,也沒有親戚在那裡,更沒有朋友在那裡,頂多能知道台灣島上還有這樣一個地方就不錯了。所以當他聽到日軍在彰化和反抗軍激戰,是會馬上熱血沸騰,衝下去為「同胞」報仇?還是聳聳肩,慶幸自己腦袋還在脖子上。

  從歷史看來,縱貫鐵路是讓台灣連成一體的關鍵,否則住在這個島上的人,根本不會有「同胞」的感覺。如果回到十九世紀,你問住在台灣的漢人:「你是哪裡人?」他也許回答漳州、泉州或是客家人,也可能回答是艋舺、鹿港或府城人;但他絕不會告訴你:「我是台灣人。」
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  老蔣那年代的台灣課本裡,大肆吹噓劉銘傳所修的「縱貫鐵路」,把他捧為「台灣近代化之父」但對日本的「縱貫鐵路」則隻字未提。到了21世紀的中國,仍在電視裡播出「統戰劇」,把劉銘傳神話成「要求祖國統一,呼喚民族團結」的英雄人物,然而這條鐵路到底是個什麼玩意兒,大概也沒什麼人有興趣去研究。

  1876年上海的英商怡和商行,修築了一條吳淞碼頭上海的窄軌鐵路,全長14.5公里,是中國最早的營業鐵路。但火車撞死了一頭牛後,引起村民不滿,認為鐵路會破壞龍穴。清廷害怕這一風水傳言,會動搖一再割地賠款,早已人心動搖的皇權,於是一再交涉,花費白銀285,000兩,將其贖回拆毀

  1887年劉銘傳擔任台灣巡撫時,一再奏准修建台灣省鐵路。清廷要求丁日昌「審時度勢,妥速籌策」,並決定每年撥銀200萬兩,但劉銘傳實際拿不到40萬兩,建路經費嚴重不足。李鴻章原本要向上海英商麗如銀行借款60萬兩,也因利息太高而作罷。丁日昌乾脆將拆下來的吳淞鐵路設備運到台灣,這條以台北為中心,向東到基隆港,向西南到新竹,總長107公里的「縱貫鐵路」,就在先天不足、後天失調的情況下勉強蓋了起來。

  這條鐵路是不是真的可以「營運」,《台灣通史、郵傳志》裡記載:「每車長約二丈,貨車略同。凡設車站十六處,均以土造,曰火車房,其驛長曰司事。顧當草創之時,站中不設信號機,亦無昇降場。其始每日開車六次,後乃減為四次。然途中遇車,隨時可以搭乘,故時刻不定。」

  「乘車之費,自台北至基隆者四角四尖,而至新竹者八角六尖,上等倍之,每裡約當二尖一釐。貨物則擔抵一人。平均一日之客,台北基隆五百人,台北新竹四百人。顧是時民用未慣,物產未盛,而基隆河之水尚深,舟運較廉,鐵道未足與競,以是入款尚少,每月搭客一萬六千圓,貨物四千圓,收支不足相償。」

  劉銘傳因技術限制,設計委託外國技師,但為了節省經費與確保權利,實際建築由中國官兵與工人執行。當時在架設這段鐵路的官兵和工人,根本不知道鐵路是什麼,也不知道自己在做什麼?所以只要外籍工程師一離開視線,測量用的木樁就會被拿去生火煮飯。枕木與鋼軌被偷不說,連鐵軌邊的碎石到車站屋頂的瓦片,無一不遭人偷。

  這條「外人設計,國人自建」的鐵路,設計者從德國的貝克,換到英國的馬迪遜,因為根本無法監督工人,以致連換了五位總工程師。監工一職又都由當地豪族賄賂而得,為了迴避墓地或私有地,就任意變更路線。為了節省經費,還把設計的隧道一律取消,沿著地形彎彎曲曲的建造。另一方面則不考慮地質,以致下雨就流失路基。橋樑也從鋼架改成木架,大雨一來立刻倒塌。行車時晃動劇烈,敢搭乘的人當然不多。

  尤其台北到新竹那80公里,沒有任何信號標誌、平交道與月台,時速只有13.7公里,要上車的招手讓司機停車,要下車就必須自己跳下來。最刺激的是軌道裡每隔20分才有一個「急勾配」,所以這種無頂無窗的列車,比遊樂園的雲霄飛車還好玩。行車途中若遇到缺水,還要下車到附近山谷幫忙找水,挑水回來後又要等煮到沸騰。加上車資不隨里程而定,混亂無章法,官員兵丁搭車又都免費,假日還停開,根本沒有營運價值,也難怪接任的邵友濂,會奏請停建原本要一路修到彰化的「鐵路」。
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  1895年6月6日,日軍依馬關條約從三貂角登陸,沒有遭到任何抵抗,就在辜顯榮與英德法三洋商的陳情下,6月14日進入台北城,平定已經在城內姦淫擄掠多日的清朝軍隊。但在6月17日舉行「始政式」之前一周的6月10日,總督樺山資紀就先成立台灣鐵路總司令部,由總督府陸軍局工兵部長兒玉德太郎,及遞信省鐵路技師小山保政先後擔任司令。樺山總督還自任臨時台灣鐵路隊長。

  樺山在當年8月,就向中央提出「三大提案」,分別是舖設縱貫鐵路、興建基隆港與普設公路。中央政府還自軍費中撥出十萬元作調查費用,委託遞信省鐵路技師長增田禮作(工學博士),負責調查並測量劉銘傳興建的那條「縱貫鐵路」。

  會出現這種「萬事莫如鐵路急」的現象,是因為劉銘傳這條鐵路,才是真正在台灣的「抗日英雄」。日軍在進入台北城之前,沒有遇到武力抵抗,但卻敗在這條所謂的「鐵路」上。當時渡台的學務部長伊澤修二,是搭轎子從基隆到台北赴任的。他寫到:「看到許多人在推火車的荒謬景象。」他還寫著:「與其說是鐵路,不如說是輕便道。」樺山總督自基隆進入台北城,就是搭乘所謂的「火車」,但卻必須派遣60名日軍在後面「推」,搞得推車的日軍啼笑皆非,自嘲來台竟是如此「為國效命」。

  小山保政調查發現台北到新竹的鐵路,許多枕木都被拔走了,連軌道也有短少。在台灣又無法調度鐵軌、枕木、車輛,連木材、水泥與磚石都要向日本購買,於是小山在東京招募130名職員。而鐵路建築最困難的就在徵收民地,光是台北車站就需要32,639坪。其他14個土角厝的車站也必須拆除重建。

  小山帶領的臨時鐵路隊,300多名來自日本的隊員,有170多人染病,其中多人病死。1896年1月14日,小山將患病的隊員送回日本醫治,回國加死亡者高達282人。但鐵路建設不能停止,於是又從日本調派新的隊員來台。臨時鐵路隊死亡人數,1895年是81人,1896年高達241人。在如此巨大犧牲下,台北到新竹的鐵路才建設完成。

  1899年6月21日,小山就任打狗(高雄)鐵路敷設部部長,開始了南部鐵路的興建。8月23日,獲得明治天皇頒贈的四等瑞寶勳章,但他也在這一天因瘧疾去世。老蔣因為「做賊心虛」,自己統治台灣時完全沒有架設新鐵路,所以在教科書裡拼命反日仇日,醜化日治期間對台灣的建設,完全不提日本為了興建台灣鐵路而犧牲了多少人。
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  1896年5月起,台灣總督府就鼓勵日本人在台興建私營鐵路,並在東京成立「台灣鐵路會社」,10月27日還發下許可證。然而台灣的瘴癘盛行、高山峻嶺、河川湍急、土質疏鬆,願意投資的商人有限,以致資金募集不足,宣告解散。儘管當時日本國內,很多人大力鼓吹「一億元賣台論」,但台灣總督府仍然在1900年3月,編列了三千萬元興建縱貫鐵路。

  兒玉源太郎總督為了「鐵路國營」政策,開始興建從基隆到高雄總長405公里的台灣縱貫鐵路,負責人長谷川謹介,1855年生於山口縣厚狹郡,1871年入大阪英語學校就讀,1874入「鐵路寮」(鐵路學校)就讀,1877年畢業於「鐵路工技生養成所」,歷任日本鐵路局技師、日本鐵路會社建設課長等職。

  當時台灣的20個港口,都是連戎克船(中國帆船)也進不了的小港,鐵路所需材料根本無法上岸,所以必須先興建基隆與高雄的深水港。而瘴癘盛行與盜匪四出,本地工人很難招募,只得依賴陸軍工兵隊。在長谷川領導下,南北分四區同時進行,第一區由基隆至新竹、第二區由新竹至台中、第三區由台中至嘉義、第四區由嘉義至高雄。耗時9年,縱貫鐵路終於完成。

  很多人不解,長谷川所規劃的第一區由基隆至新竹,劉銘傳不是已經架設好了嗎?其實劉銘傳所建的「鐵路」,無論軌道材質、設計施工,通通不符使用需求。106公里的「鐵路」拆除後只剩0.8公里可廢物利用。位於現在館前路的台北火車站,根本不是劉銘傳時代位於鄭州路的台北火車站。火車從大稻埕開出後,跨過淡水河走新莊、龜崙嶺到桃園;但總督府鐵道部完全廢棄既有路線,改走艋舺、板橋、樹林、鶯歌至桃園,也就是現今的台灣縱貫鐵路,與劉銘傳那條連路線也不同。

  1908年10月24日,在今天台中公園北側高丘上第二砲台(北門樓),舉行基隆至高雄的縱貫鐵路慶祝儀式。地方仕紳、捐獻土地者、全島大小官員與日本皇族及海內外各界代表等,超過千人以上的貴賓參加。為了招待這些貴賓,當時全台唯一的歐式飯店-鐵道飯店,也趕在全通式前完工,連大清也專送「全台鐵路告成誌喜--軌路同遵」的賀詞,成為日治五十年間最盛大的活動。

  長谷川謹介完成縱貫鐵路離開台灣,升任日本鐵路東部鐵路管理局長,後來又歷任西部鐵路局長、中部鐵路局長、鐵路院技監、鐵路院副總裁等職。但因他在台灣時罹患中耳炎及腎臟病,1921年4月因中耳炎入院,8月27日逝世,享年67歲。日治時代的台北火車站前,還有一座紀念他的銅像。
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  在基隆與台北之間,會經過一道全長553.6公尺的竹子寮隧道。原本劉銘傳鐵路通過的獅球嶺,坡度太大,橋梁結構太差,路基標準也太低。「陸軍臨時台灣鐵道隊」隊長山根武亮,決定開挖新隧道。但因工程艱鉅,東邊由太倉組、西邊由有馬祖分別開鑿。太倉組代表久米民之助與有馬組代表澤井造市,為了競爭先一步完工,雙方起了衝突。山根隊長為了使雙方工程進度均衡,命令有馬組暫停施工107天。

  後來隧道完工後,卻發現大倉組施工超過中心線17公尺,有馬組代表澤井造市非常氣憤,下令全體員工撤離工地,也不打算參加三天後舉行的隧道開通典禮。山根隊長找來澤井溝通,但澤井不接受,山根一怒,竟拔下配刀,怒罵說:「你不聽命令,就準備接受軍法處分。」

  沒想到澤井不為所動,竟回答:「隊長,請等一下,我也不是貪生怕死的人。」於是脫下上衣,將身上澆了水後,坐了下來說:「隊長,我準備好了,請揮刀吧!」

  山根佩服澤井的骨氣,就向他道歉說:「對不起,是因我命令你停工,才讓大倉組的工程超過進度,讓有馬組受了委屈。請你念在國家的立場,原諒我的決策。」澤井也被山根隊長的話感動,回答說:「隊長,請原諒我的粗魯,雖然進度輸給大倉組,但我保證三天後有馬組一定追上進度,請隊長放心。」

  1897年3月28日,竹子寮隧道通車典禮那一天,山根武亮隊長在竹子寮隧道北口,親自題下鐫刻的「雙龍」兩字,紀念有馬與太倉兩組工程人員的功勞。

  因為竹子寮隧道靠近基隆,後來日本新築的宜蘭線,也以基隆為起點,所以在1923年又鑿了竹子寮新隧道,專供縱貫線行駛;舊竹子寮隧道則改供宜蘭線使用,兩代竹子寮隧道並肩運行。1994年舊宜蘭線停駛後,舊竹子寮隧道也就成了廢墟,逐漸隱沒於荒煙蔓草中,但「雙龍」兩字的遺跡仍在,「雙龍」的故事至今仍存留在台灣人心中。
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  「陸軍臨時台灣鐵道隊」隊長山根武亮,對台灣鐵路的建築,固然是功績卓越。為了探勘路線,山根隊長的功勞也不小。他組織了五個探險隊,深入清朝時從未有漢人進入的山地。這五個探險隊的隊長與路線分別是

  (1)南部線:山根隊長親自領隊,由鳳山經恆春至卑南(台東)。
  (2)林圯埔線:東枝庄一領隊。
  (3)埔里至花蓮港線:陸軍步兵上尉深堀安一郎領隊。
  (4)新店經蘇澳至花蓮港線:陸軍步兵上尉鯉登行文領隊。
  (5)宜蘭經蘇澳至花蓮港線:領隊者不詳。

  探險結果是第一隊與第二隊成功,第四與第五隊都因太魯閣原住民的攻擊而撤退,但深堀安一郎率領的第三隊,1896年12月28日出發,次年1月15日抵達埔里社,18日再由埔里社出發,28日還有到達托洛茨克社的報告;但接下來一行18人就行蹤成謎,當地有傳言這些人已經被原住民砍頭了。

  1897年5月,為了調查深堀安一郎探險隊之行蹤,結果又發生秋原與柿內兩名步兵少尉被原住民砍頭,這一地帶就被日本當局列為「禁止通行區」。至於失蹤的深堀安一郎,直到同行的翻譯進藤勝三郎出面,當局才証實了深堀安一郎一行人已經遇害的事實。

  進藤勝三郎是德島人,精通原住民語言,他的妻子是巴蘭社頭目奇茨達的長女。當時他擔任深堀安一郎探險隊的翻譯,但進藤因罹患瘧疾,無法行動,就留在巴蘭社,通譯改由原住民李阿龍夫婦代替。但因探險隊太深入蕃社,李阿龍夫婦嚇得後退逃回,深堀安一郎率領12名日本人繼續深入。

  結果深堀安一郎一行人,因大風雪而受困於山中,12名部屬相繼凍死後,深堀安一郎切腹自殺。他們的屍體中,八位被托洛茨克蕃社的原住民割去頭顱,四位被白狗蕃社的原住民割去頭顱。但深堀安一郎在瀑布下切腹的屍體,托洛茨克蕃社的原住民發現後,不但沒割去頭顱,反而迎回蕃社當神明來膜拜。
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  日本時代的環島鐵路建設,先後完成了縱貫線、屏東線、台東線(窄軌)及宜蘭線,長達740公里的主幹線。另外台灣四大製糖會社(台灣、鹽水港、大日本、明治),各自舖設糖廠專用鐵道,總長超過三千公里,遍佈於西部山岳、海岸和中南部地區。其他像是阿里山的高山林業鐵路,基隆與高雄的港口鐵路,高雄的「哈瑪星」漁業鐵路(日語「濱線」)、還有鹽業鐵路、煤業鐵路等。三萬六千平方公里的台灣,有著總長五千公里以上的鐵路,說台灣是「鐵路王國」,一點也不為過。

  家父1949初來台灣時就很驚訝,台灣連人口幾百人的小村,學生也能搭火車上學。在大陸時都是很大的都市,才會有鐵路經過。現在台北捷運(地鐵)的淡水線、新店線、南勢角線,當年也都是火車在走的。

  清朝時自大陸渡台開墾的移民,因來自不同原鄉,以及語言、風俗與習慣等差異,形成各籍分類聚居與劃分地盤的現象。又因台灣河川多東西走向,形成天然障礙,南北交通不便,許多地方的開發,都以大陸對渡口岸為主,所以來台的漢移民及其後裔,仍抱持著原鄉祖籍的認同,難以形成台灣全島的意識。所以在清代211年間,發生過60次以上大型的分類械鬥。

  因為日本在台灣所建設的鐵路,打通了清朝時台灣因溪流切割、交通落後所造成的隔閡,促進了全島性的溝通聯繫,也助長了「全島一體」的台灣意識。雖然老蔣在課本裡,瘋狂的醜化日本。但中國有句俗話:「飲水思源」,當我們使用這些便利的鐵路設施時,能不懷念當年那些當年自日本而來的烈士嗎?

1908 基隆至高雄 縱貫鐵路 通車 總督樺山資紀
         蒸汽動力時代
1960 柴油電氣機車
         柴油動力時代
1979 基隆至高雄 鐵路電氣化  總統蔣經國
2006 台灣高鐵通車 總統陳水扁