薤白

2001年10月19日 星期五

一樣新疆 漢回兩個世界

2001-10-19.聯合報.本報記者文現深

海外流亡維吾爾人未放棄以武力實現疆獨,中共「開發大西部」雖獲肯定,

但維人不免懷疑,真正的目的在於奪取礦產、移民西部,使他們成為真正的少數民族。

 九一一美國遭受恐怖攻擊事件後不到四十八小時,正當中國大陸的網站聊天室對美國遭襲一片幸災樂禍,而中共外交部的說法也是模稜兩可的時候,中共新疆維吾爾自治區區委書記王樂泉在新疆人民大會堂會見台灣記者,便以完全不同於當天一般大陸官員的語氣,直接點出中共當局長期對大西北分裂活動的政治立場和政治憂慮:「國際上應該統一思想,積極展開對國際恐怖主義活動的鬥爭,否則,恐怖主義將會視(九一一事件)為重大勝利,在全世界掀起新一波恐怖活動的高潮。新疆分裂勢力的特徵就是搞恐怖,我們捉到一些恐怖份子,就是從境外來的,打擊恐怖份子,絕不能退讓。」

王樂泉表態之所以比北京還快,有其原因。一個多月前,新疆庫車縣才傳出一處公安局被維吾爾分離主義武裝分子偷襲,局長被擊斃;半年前,也發生維族法官被本族的「消除內奸」行動格殺;數目不明的維吾爾流亡海外人士,多年來在阿富汗神學士和塔吉克山區的軍事基地接受特戰訓練,其中一部份維人,曾經投入車臣反抗俄羅斯的戰火,累積作戰經驗,準備將來回到新疆,以武力實現「東土耳其斯坦(又譯東突厥斯坦)」獨立建國。

中共開發西部,可追溯到五O年代大軍入疆,結合當地投降的國軍部隊,共十七萬餘人,在毛澤東一聲令下,從此告別家園,就地屯墾,組成新疆生產建設兵團。其後,中共又發動了幾次知識青年入疆「支邊」,增加兵團女性成員的比例。今天的新疆兵團,擁有十四個生產建設師,建成了數以千計的農場、工廠、企業、學校,甚至石河子、阿克蘇、五家渠、奎屯、北屯等新城市,轄下農牧廠面積,超過英倫三島,總人口多達二百四十八萬,直屬於中共國務院,成為鎮慑新疆的最大一股政治、經濟和軍事勢力。

漢人別去二道僑

「說維吾爾人是小偷,都是胡說,二道橋像台北一樣安全。」

在漢人居多的新疆首府烏魯木齊市,有個二道橋市場,是維人密集聚居的地方,朋友一再提醒來自台灣的客人,不要一人去二道橋,雖然那裡夜市有迷人的回教(伊斯蘭)工藝品、各式小吃、烤全羊,價錢便宜,但朋友總堅持,「漢人晚上不宜去冒險」。深夜的二道橋確實有點詭異,在昏黑、熱鬧、有點擠的小巷裡,看不到一張漢人的臉孔,聽不到一句漢語。正想著朋友的忠告和九一一的恐怖攻擊行動,冷不防旁邊一個頭帶小帽的維吾爾青年突然轉過身來,右手舉起亮晃晃的尖刀,隔空指向台自台灣的陌生人鼻尖,外地人正驚恐著不幸的事即將發生的時候,只見維吾爾青年另一隻手舉起一片剛切下來的哈密瓜,讓不速之客分享。他家的瓜,很甜。

「說二道橋不安全、維吾爾人是小偷,都是胡說,二道橋就像台北一樣安全,」當地一位和顏悅色的維吾爾學者,每提起「別人」對維吾爾人的懷疑時,語氣中流露明顯的不滿。但這裡的漢人朋友對被搶的經驗,又確是言之鑿鑿。人與人生活上的尋常摩擦,發生在敏感的大西部,往往被轉移成民族之間很深的誤解和不信任;而現實存在的善意,往往被忽略。

將近深夜十二點,吐魯番郵電大樓外的維吾爾風味夜市,遊人逐漸稀少。烤羊肉串的維人拿瓶白酒,點算完一大把當天賺來的鈔票,呼喚附近幾攤的老闆,擺起龍門陣。在座還有兩位漢人。

「孩子看動畫,講漢語沒問題。希望他將來唸好一點的學校。搞點關係,做公安,做武警。可以發財。沒聽懂嗎?公安吃完原告吃被告,發財。比烤羊肉串好賺。他是法院來的,很清楚。」維族老闆越說越眉飛色舞,漢語夾雜著維吾爾語,對面那位「法院來的」漢人微笑不語,形成一種微妙的互動。

天山南北兩種情

北疆漢人多,工業發達所得高;南疆少數民族聚居,窮困過活。新疆的維吾爾人、哈薩克人,能像吐魯番夜市烤羊肉串老闆這般富裕的,比例畢竟不高。新疆以天山劃分為南疆和北疆,北疆漢人較多,工業較發達,所得較高。南疆則是維吾爾等民族聚居,以農牧業為主,其中和闐一地,便佔全新疆窮困人口的一半,漢人和維吾爾人之間的關係,也比較緊張,新疆土地約為中國面積的六分之一,與阿富汗、巴基斯坦、俄羅斯、印度、哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯、外蒙等國接攘,國際環境十分複雜。總人口一千七百多萬人,其中維吾爾人八百餘萬,約佔百分之四十七,漢人約佔百分之三十八,此外,還有哈薩克、回族、俄羅斯等多個民族,多信奉伊斯蘭教。由於宗教信仰、文化傳統、生活習慣不同,從漢唐以來,便內外爭戰不已。最近一次宣告獨立,是在一九四四年至一九四九年間成立的東土耳其斯坦共和國,當時制定的星月國旗,疆獨組織沿用至今。

中共在一九四九年建政後,以維吾爾人為主、結合中亞各國伊斯蘭泛突厥主義力量的獨立運動,並未放棄武力路線,成為中共「後院」的一大心腹之患。在一九六二年、九O年、九八年的幾次大型流血衝突,其激烈程度,不下於發生在西藏的抗爭。最近二十多年,大陸歷經改革開放,國力增長,國家機器對少數民族的分離主義的壓制能力,也隨之增強。再加上大陸東西部地區,貧富差距持續擴大,漢人在政策引導下不斷移入(漢人佔人口比率五O年代初低於百分之五),中共又秉持「絕不允許一吋領土分裂」的戰略,從外交、情報、軍事、經濟、文化、宗教、教育等領域,維吾爾人的危機感也相對增加。

烏魯木齊的官方新華書店,有五層高的賣場,在新疆首屈一指。其中,少數民族的出版品,明顯地被忽略。書店中的維吾爾文部,擠在一樓的小小角落,顧客和圖書都寥寥可數。旁邊的中文童書部,卻擠滿了漢人小孩,書架上琳瑯滿目,有白雪公主的童話,秦始皇、比爾蓋茲的傳記,對比非常強烈。當顧客問起:「這裡有中文版的維吾爾童話故事嗎?」服務人員便冒出一副茫然的表情,答案是否定的。樓上的電腦和企業管理叢書也相當豐富,但當顧客又問起:「這裡有維吾爾文的電腦、管理叢書嗎?」得到的是一樣的眼神,一樣的答案。

烏魯木齊的師範大學裡,老師向訪客介紹一項重大改革,未來幾年,高等教育將逐漸減少維文,增加漢語教學的份量,維文將限制在少數民族文學系、或民族大學中使用,自然科學等專業將完全放棄維語教學。維吾爾師範生的漢文程度,如果趕不上進度,將面臨淘汰。當地人對這項政策保持沉默,海外的維吾爾人對此群情激憤,是可以想見的。

 

漢維新疆史出入大

官版:水乳交融兩千年;維版:漢人統治從中華民國開始。

此外,中共以黨領政,主張無神論的共產黨員不能信教、不得參加宗教活動、還必須堅決支持宣導無神論,多少數民族因此進不了中共在地方的核心,也使得民族自治徒具形式。當地從政治到社會、經濟的重大決策,多數是漢人說了算。中共從各種正式管道,官方可及的制度面,想替新疆發言、定位的用心,十分明顯。官版的新疆史,和一些維吾爾人寫的「東土耳其斯坦史」,出入很大。

新疆旅遊景點很容易買到一本小書,書名「新疆兩千年」,代表官方的一些典型說法,它寫著:新疆自西漢初年歸屬中國版圖後,歷經兩千年可歌可泣的歷史,無數英雄志士,為了開拓和保護這片疆土而運籌帷幄,赴湯蹈火。這兩千年是水乳交融的歷史,新疆各族人民在這裡和睦相處,繁衍融合,為開發建設新疆團結奮鬥,為外禦侵略、內抗分裂而並肩戰鬥。

但在維吾爾人巴特爾賽力克撰寫的「東突厥斯坦之夢」,歷史卻是這樣詮釋:自唐朝以後,以征服者姿態,從東方進入中亞的勢力,先後有喀喇契丹、蒙古察合臺汗國、準葛爾帝國、滿清,這些「外來政權」中,只有滿清可以稱為中國政權,雖然它的主人仍不是漢人。事實上新疆地區漢人統治維、哈各族人民的格局,是到中華民國才首次出現在歷史上。

就是在經濟發展上,雙方觀點也有所出入。西部大開發標榜「再造一個山川秀美的西部」,雖然獲得很多肯定,但也有一些維吾爾人認為,西部大開發的真正目的在於:一、擴大奪取西部豐富的礦藏,特別是石油和天然氣;二、藉漢人移民西部,化解東部的人口壓力,使占新疆多數的「少數民族」,成為真正的少數民族;三、以大西北為拓展中亞市場的橋樑。

改革開放帶給東南沿海的蓬勃生氣,強固中共領導人以經濟促政治,以開發來統合大西部的信念。但處理「少數」民族的問題,使得處理西部大開發與東南沿海問題,有著截然不同的戰略意義和複雜度。動之以經濟、治之以高壓的兩手策略,是否能漢回一心,為大西部帶來可大可久的和諧、穩定和繁榮,仍是大西部各族人民的盼望和疑問。


西部大開發

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