人對豬 寬恕
紀曉嵐 (1724-1805)
胡御史牧亭言,其里有人畜一豬,見鄰叟輒瞋目狂吼,奔突欲噬,見他人則否。紀曉嵐 (1724-1805)
鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉。既而憬然省曰:「此殆佛經所謂夙冤耶?世無不可解之冤。」乃以善價贖得,送佛寺為長生豬,後再見之,弭耳昵就,非復曩態矣。
嘗見孫重畫伏虎應真,有巴西李衍題曰:「至人騎猛虎,馭之猶騏驥。豈伊本馴良,道力消其鷙。乃知天地間,有情皆可契。共保金石心,無為多畏忌。」
可為此事作解也。
御史胡牧亭曾說過,他所居住的鄰里有個鄉民養了一頭豬,這豬每次看到鄰居的老頭就怒目狂叫,一直衝撞柵欄想要咬他,但是看到其他人都不會這樣。鄰居老頭一開始很生氣,想要把這頭豬買來宰掉作全豬大餐。
但不久後便醒悟說到:"這難道就是佛經上所說的冤親債主嗎?這世上沒有解不了
的恩怨阿。"
於是鄰居老頭就用很高的價錢跟鄰居買了這頭豬,送到寺院安養天年,後來再看到這隻豬,這頭豬反而變得很溫馴,並親近鄰居老頭,沒有以前那種瘋狂的行為。
我曾經看過孫重的"伏虎應真*"一畫,巴西的李衍在上面題了一首詩。
"至人騎猛虎,馭之猶騏驥。豈伊本馴良,道力消其鷙。乃知天地間,有情皆可契。共保金石心,無為多畏忌。"
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(道德高潔的人騎著猛虎,有如駕馭駿馬一般安穩。難道是猛虎本來就很溫馴嗎?
是他高潔的道德消弭了猛虎的兇悍。由此可知天地之間,有情之物皆能有所轉變,只要保持堅貞的心,就沒有什麼好害怕忌諱的事。)
這或許可當作這件事的解釋吧。
*伏虎應真:即伏虎羅漢,因其高潔的道德,而訓服猛虎。
可為此事作解也。
御史胡牧亭曾說過,他所居住的鄰里有個鄉民養了一頭豬,這豬每次看到鄰居的老頭就怒目狂叫,一直衝撞柵欄想要咬他,但是看到其他人都不會這樣。鄰居老頭一開始很生氣,想要把這頭豬買來宰掉作全豬大餐。
但不久後便醒悟說到:"這難道就是佛經上所說的冤親債主嗎?這世上沒有解不了
的恩怨阿。"
於是鄰居老頭就用很高的價錢跟鄰居買了這頭豬,送到寺院安養天年,後來再看到這隻豬,這頭豬反而變得很溫馴,並親近鄰居老頭,沒有以前那種瘋狂的行為。
我曾經看過孫重的"伏虎應真*"一畫,巴西的李衍在上面題了一首詩。
"至人騎猛虎,馭之猶騏驥。豈伊本馴良,道力消其鷙。乃知天地間,有情皆可契。共保金石心,無為多畏忌。"
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(道德高潔的人騎著猛虎,有如駕馭駿馬一般安穩。難道是猛虎本來就很溫馴嗎?
是他高潔的道德消弭了猛虎的兇悍。由此可知天地之間,有情之物皆能有所轉變,只要保持堅貞的心,就沒有什麼好害怕忌諱的事。)
這或許可當作這件事的解釋吧。
*伏虎應真:即伏虎羅漢,因其高潔的道德,而訓服猛虎。
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