羅輯思維：倭寇真相 67

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1523 寧波爭貢事件
廢除福建、浙江市舶司，僅留廣東市舶司一處



1576 隆慶元年
「隆慶開關」 福建漳州月港
允許泉州和漳州的商人對外貿易


感謝各位來到《羅輯思維》捧場，今天我們給各位說一個歷史概念：倭寇。說這個選題之前我們心裡可打鼓了，因為這個詞很陌生，而且很多人對它無感。所以我們就請教了很多小朋友，尤其是理工科的對歷史不感興趣的小朋友。我就問他們，如果提到倭寇這個詞，你最先聯想到的詞是啥哩？大家湊半天給我湊了四個，第一明朝，第二日本，第三海盜，第四戚繼光。我說行了，有這四個詞說明你們有常識。這就對了，而且這四個詞已經足以湊出一個粗略的歷史框架。

什麼是倭寇呢？在一般中國人理解，就是發生在明朝的日本的海盜，對中國的沿海地區燒殺擄虐，最後被我們的民族英雄戚繼光將軍幹翻在地，這是一段可歌可泣的中華民族抗擊外來侵略的歷史故事。

雖然這也沒有什麼大錯，但是《羅輯思維》我們講過，我們是一個有自尊心的節目，我們肯定不能把一個大家都理解的框架填充一點兒細節就當節目給大夥播。

那不浪費你時間嗎？我們要做的，也是最擅長也是最喜歡做的事，就是把一個粗陋的歷史概念，還原到它當時的歷史情境裡，往小看更多的細節，往大看更大的局勢，然後反過來再來審視這個概念的真相。往往這麼做了之後，我們得到的結論都和大家平時的理解完全不是一回事。倭寇這個概念也不會例外。

其實啊，如果你是一個生活在明朝的人，因為當時絕大多數人都是農耕民族，日出而作，日落而息，沒招誰沒惹誰。突然上岸這麼一幫奇裝異服的人，喊著八格牙路，花姑娘，就上岸，然後見人就殺，見銀子就搶，你這不叫“閉門家中坐，禍從外邊來”嘛，你這倒霉催的。

第二呢，如果這是幫土匪，從山上下來的，這我們好理解一點，畢竟同一個民族，同一個夢想嘛，事情過了大家還是兄弟嘛。但是這幫人可是日本人，這就夾雜了民族矛盾，這仇可就結大了，尤其是這個和中華民族恩怨情仇糾纏了一千多年的日本人。所以當時到現在理解倭寇這個詞，我們通常都是在這兩個框架下，首先是飛來橫禍，其次是民族矛盾。

那倭寇的真相到底是什麼呢？我們先來審視一下倭寇的細節，你會發現好奇怪的喲。雖然他們也叫海盜，但是他跟歐洲的那些海盜真的不是一回事。我們先看打劫的對象。歐洲的海盜劫的是商船，在海上瞄著，看那個商船走了單，然後上去，海盜船也快，而且武力也強，畢竟專業人士嘛，商船上能有多少武裝力量呢，三把兩把就乾掉，成本低啊。而且商船上的貨物比較集中，打開底艙蓋，裡面全是貨物和金銀財寶，都是哥們儿要的。而且逃跑也比較方便，茫茫大洋之上也沒有人看見。

可是中國明朝的這幫倭寇就不是，很少聽說他們打劫什麼商船，他們要幹的對象全部是岸上的，而且他們也不是乾漁民。我們大家想想，如果我羅胖子是個倭寇，舉著刀上了岸，那肯定是先看這個村里誰家有錢，先乾，哪個姑娘漂亮弄上船。倭寇不是這樣，他們不僅繞過了沿海，而且直接攻打相對縱深一點的內陸的縣城，甚至是一些很大的城市。在現在明史的史料上，您能看到倭寇攻打城市有什麼揚州、泰州、蘇州的松江、嘉興、杭州，這些城市雖然也算沿海，但它畢竟不在海邊。所以你替倭寇算算賬，他不划算，成本很高。因為路上官軍追剿，在地形上進行防守和阻截相對方便，尤其倭寇經常攻打縣城。你想想攻城，一幫草台班子，這個成本是巨高，而且只要是上岸，那個財富相對來說就比較分散，各家都有地窖，你把各家各戶的財寶歸攏到一堆，這個人力成本你這個海盜怎麼支付得起？而且就算你搶到手，你再往船上運，這個縱深這個深，你也比較困難吧。所以這個也不可理解。

第二個奇怪的地方，就是他的精神世界和海盜那個很酷的精神世界不一樣。歐洲的海盜你看人家那個旗幟骷髏旗，上面還有利刃，有的還有沙漏等等，就告訴你，時間不多了，如果不投降，上船就是一刀，馬上變骷髏。可是中國明朝的這幫海盜，據這本書《大國海盜》，雪珥先生的著作，他告訴我們，他們那個旗幟五彩斑斕，很明顯它不是在海上讓敵人看見發現，然後用於恐嚇和威脅，它不是。它上面畫的經常是漫天神佛、玉皇大帝、土地公公，什麼日本人供奉的八幡大菩薩，是這些。所以說明他們的精神世界裡，逼格很低啊。他們是一幫像普通人一樣，嚮往著美好的、幸福的、平安的生活的一幫人，這哪裡是風裡來雨裡去、刀口舔血的海盜啊？所以這也很奇怪。

更奇怪的是，即使是在當時的記載，也在告訴我們，倭寇裡面所謂的真倭，就是真日本人很少。有人說最高估計百分之二三十，其實絕大部分是中國人，中國人放著良民不當，跟一幫日本人，而且是一幫日本屌絲，你跟他們混在一起有什麼好啊？跟官軍作戰，吃不飽穿不暖的，這個也很難理解。更主要是，很多人在分析倭寇的來源時候講，是因為日本戰國時期有一些戰敗的武士，於是流落到中國沿海，成為浪人，這幫浪人在中國興風作浪。

可是好像也不是這麼回事，因為如果是日本產生的浪人武士，它是一個相對漫長的時間。可是明朝倭寇你會發現，此前也有，明朝初期也有，明朝末期也有。可他真正的大爆發就一段，就是嘉靖年間。嘉靖皇帝一共是當了四十五年皇帝，嘉靖這個年號是明朝時間第二長的年號，第一長是萬曆，主要就集中在這四十五年間，為啥呢？所有這些關於倭寇的悶，我們都沒法理解，要想解，就得回到明朝當年的歷史的情境和明朝的基本國策，再來看這個問題。

話說洪武年間，大明王朝的第一任領導核心，朱元璋先生登基坐殿。到了洪武四年的時候，他老人家就下了所謂的禁海令。說老百姓我不管你原來是做生意的還是漁民，總而言之，這海上這飯你們甭吃了，片板不得入海。你去看朱元璋的招數，總是朕有個什麼令，如果不行就殺頭，沒有第二個辦法，就是殺頭。這麼一來，你想朱元璋他這個性格，我們以前講過，總是喜歡讓老百姓安安分分的，留在土地上別動，你做生意你心眼就活絡，你老跟外人打交道，老皇上坐在南京他就有點不放心，所以他就海禁。

而且朱元璋的命令在明朝有著獨特的作用，因為他是第一任皇帝，所以對於後來的皇帝來說，這叫祖制。祖制不可輕破，即使是在行動上，早就已經變通了，但是大面上講，朱元璋當年定的這個海禁令是不能破的。其實在內陸也一樣，內陸老百姓也是出門都得找政府打一路條，當時叫路引。所以整個大明王朝其實就是當時大明子民的一個勞改農場，沒有什麼區別。這就是明朝的基本國策。明朝的子民嘛，沒辦法嘛，刀把子在你手裡，不下海就不下海。

可是在明朝之前，那幾百年中國一直是開放海疆的，有那麼多貿易夥伴，怎麼辦呢？明朝皇帝有辦法，朱元璋說這麼著吧，咱別做生意了，做生意是你情我願，你買我賣，咱沒這平等地位。我天朝上國，你們拿東西來叫貢，是迫於天朝上國禮儀之邦，是懾於我的聖德，你送給我的。但是我不能白拿你東西，我加倍地返還給你，所以一個是貢一個是賜，咱們貿易改成這樣，這叫“朝貢貿易”。

可是你想，這裡面有邏輯缺陷，對吧。平常在菜場上你買我賣討價還價，這個大家是平等的，可是你貢我賜，這東西不平等，那大家就多貢，反正你加倍賜給我，那明朝三兩年還不就被搞空了。所以明朝皇帝也不傻，說這樣，貢是貢，咱可得有個限度，咱們這麼著，咱列個冊子，你是幾年一貢，每次供奉多少東西咱有一清單，每次你來的時候我派人一樣一樣地對清單，這就叫勘合。所以朝貢貿易在明朝的這一段又稱之為勘合貿易。

我們有這麼一個勘合的文本，我們照著這個單子上來，然後明朝在當時的海疆上就設立了一些叫市舶司的機構，主要由宮內派太監去管。市舶司主要有三個市舶司：一個是廣州，主要負責東南亞一帶；然後泉州負責跟琉球對接；再然後是寧波，主要負責日本。這是三個最大的市舶司，剩下一些小的就隨設隨撤，就不那麼重要。

好了，這其他國家都好辦，唯獨日本很特殊，為啥呢？因為這哥倆結過梁子，在朱元璋剛上台的時候，就曾經派過使者到日本下詔書，中國換主人了，我，以後看見我叫大爺。日本人不知道，日本人以為大陸上還是元朝人呢。而且大家知道日本跟元朝有仇，因為元朝人遠征過他們嘛，後來的神風特工隊就是從那兒來的。所以日本當時執政也是一個挺二的主，叫懷良親王，一看大陸來人了，喲，使者，還敢來，砍了。七個使者殺了五個，關了倆，後來一發現不是，把這倆又放回去了。但是你想朱元璋，農民出身，特別好面子，這事可就惹翻了。但是他那個思想和他的國力也不具備去攻打日本，那我不理你總可以吧，就跟那個奧巴馬似的，貿易制裁。打，我是不敢，貿易制裁。所以朱元璋洪武一世，就不跟日本人做生意。

跟日本勘合貿易什麼時候開始的呢？永樂年間，就是他兒子，就是四皇子朱棣，永樂皇帝上台才開始跟日本人做生意。但是因為原來結過梁子，所以跟日本的貿易非常地清淡，十年一貢。

你想琉球，琉球恨不得一年貢好幾回，馬來西亞、越南三年一貢，五年一貢。唯獨跟日本有梁子，我這還不高興呢，十年一貢，貢的東西也准許他的非常少。

當然這個東西在歷史長河當中它慢慢地就會發生一些變化，日本人越貢越多，每次來，尤其跟太監行行賄，說說好話，你看我東西都來了，天朝上國，撫育萬邦，對吧，我們東西都來了，好意思讓人帶走嗎？

本來這個市舶司和所謂的勘合貿易就是為了一個大國的面子嘛，所以漸漸地就開始退讓。每次大太監就說，這次收了，下次就千萬不能這麼多了，如果下次再這樣，我們就連人帶貨全都不收了，等等。但不管怎麼樣，在明朝初年的這一段時間，對日的勘合貿易其實是越做越大的，大到什麼程度呢？後來就變成十艘船，上千人。我看過一則史料，光一次勘合貿易，光帶到中國的日本的刀，倭刀9900把，所以你看已經是相當規模的海上貿易了。這中日貿易在明朝開始之後的一百多年間，就這麼踉踉蹌蹌、憋憋屈屈地搞了這麼一百多年，但是到了公元1523年，就是嘉靖二年的時候，出事了。

1523 嘉靖2年 寧波爭貢事件 

你看嘉靖這個年號出現了，當時負責對待日本的市舶司是在寧波。在寧波城內兩撥日本的進貢的使臣打起來了，而且打得那叫一個規模巨大，所以在歷史上這個事件稱之為爭貢之役，戰役的役。所以說可見規模是很大，大到什麼程度？在寧波城裡燒殺搶掠，後來官軍去鎮壓，還有幾個將軍被殺，還有一個將軍被俘虜，鬧的事規模特別大。但為啥會鬧事呢？

這就得說到十年前，1513年，那還是正德天子，就是明武宗在位的時候，就是上一次朝貢不是十年一貢嘛。貢使拿著勘合文書，說下一次就照這張清單來啦，就回日本，過九州島的時候，被九州的一個大名叫大內氏，把他給劫持了，說勘合貿易這個勘合清單這個文書挺好，我要了，你甭拿回去了。

影片 剪輯60秒 細川 舊的假的 

這就得說當時日本的政局，當時的幕府將軍沒啥權力，大名是什麼呢，就是將軍下面的諸侯，他們是地方實力派。所以大內氏一看，這個東西不是對中國貿易，拿到了這個文本就是獨家獨占啊，搶下來了。這個使臣也沒辦法，就回去跑到將軍那兒，說東西被搶走了，將軍說搶走搶走了唄，我也沒招。但是京都附近還有一個大名叫細川氏，細川氏一看就不干了，說你這個將軍不像話，每次跟中國的貿易都有我們的一份，到今年你還沒把這個冊子給我們，怎麼回事？就派人找將軍要，將軍說沒有，給大內氏截留了。可細川氏派了使者氣勢洶洶來要，將軍想半天沒招，翻了半箱子，說這兒還有一本舊的，就是以前用廢的。將軍把這本冊子拿出來，說就是這個，你拿走吧，細川氏也不知道，就拿著還以為是正式版本呢，拿走了，沒想到是一盜版。


盜版 細川氏所 鸞岡瑞佐 
正版 大內氏所 宗設謙導
市舶太監賴恩

影片細川 盜版 行賄太監

所以到1523年，大內氏和細川氏兩撥都出發，帶著滿船的貨物，按照勘合上的清單，帶著貨就來了，都到了寧波。雖然這個大內氏，因為他拿的是正版的，先到。細川氏是後到，因為他遠嘛。但是細川氏有一個副使，這個人是中國人，中國人最恨漢奸，什麼都明白，一看晚到，沒關係，聽我的，我行賄去，當時賄賂了市舶司的大太監。大太監一看，懂道理，這個人知禮識趣，可以，先收你的貨吧。

你想大內氏什麼心情，十年了，就憋著這麼一樁買賣，而且我是正版的合同，結果先勘驗他的貨，他拿的是一盜版文書。而且在市舶司設宴款待使臣的時候，這個細川氏拿盜版的這個，還坐在上首，我們坐在下首。

大內氏就不干了，然後他們的使團的首領，也是這個日本人叫宗設，這個人也二得不行，說那麼著吧，就乾吧，就打架。然後就一把火，把細川氏使臣住的樓就燒了，然後就帶著大隊人馬在寧波城內，就開始追殺這幫人，然後細川氏就跑，大內氏就追。然後追著把船燒了，再往回跑，打得是一塌糊塗。

就這麼一個事，公元1523年，這事後果我們就不說了。但是最直接的後果是什麼？就是明朝政府說，你們這麼玩，老子不玩了，本來就是個為了面子的事嘛，這也沒面子了，天朝上國，兩幫藩民在我這打起來了，還殺了那麼多人，說這麼著吧，市舶司撤了。

整個朝貢貿易，反正我也不需要你們，以後別來了。所以把廣州、泉州、寧波三個市舶司全給撤了。撤了嘛，當然就好了，海疆平靜。

請記住，這發生在嘉靖二年，但是當時所有的中國人，從皇帝到沿海的這些官員都算錯賬了。你以為把一個持續了幾百年的貿易系統，持續了一百多年的勘合貿易，這種變種貿易系統撤了，事就完了嗎？當然沒有完了。說起明朝這個朝代，真的是讓人一聲浩歎吶，因為它是中國古代皇權專制走向頂峰的一個時期。很多人都在說，明朝好，清朝好，我告訴你一路貨色，都是皇權專制變態到頂峰的那個狀態。

朱元璋說片板不得入海，就是我所有大明子民必須在家待著，老老實實地，不許跟外人說話，不許跟陌生人說話，都聽我一個人的。

你聽這個聲音，這個口氣就是一個農村的老地主，把什麼都霸著，把院門關得死死的。他那兒子朱棣一路貨色，也是個奇葩，明成祖嘛，上任之後就下了一道詔書，前半截是跟外國人說，說你們都回去好了，各歸本土嘛。當然天朝上國面子還是要講的，好吃好喝好迎好送，但是最好不要再來。

緊接著在同一封詔書當中那臉就一翻，對誰啊？對本國在外經商的僑民。說你們都是中華子民，怎麼出去做生意啊，給你們個期限，立即回國，如果不回國，朕要派大兵進剿，到時候悔之晚矣啊。這個詔書那寫得是叫殺氣騰騰，你也別光怪什麼朱家父子，其實明清兩朝皇帝，我看到過好幾封詔書，都同一個口氣，他們最恨的就是中國在外經商的僑民，自尊心受傷了，怎麼覺得隔壁家的飯比我們家飯香呢？不歸我管呢，不聽我的呢？

最恨的就是這種人，所以你看這個邏輯，中國古代的基於農耕文明的這種皇權專制和西方，雖然他也有王權專制，但是基於海洋和貿易文明，它就完全兩個思路。你要英國、法國那些國家，見到外國人，那是利益上的對頭，該打打該罵罵。可是如果本國僑民在海外做生意，那母國是有保護之義務的，哪會像明清兩朝的皇帝這麼殺氣騰騰的。我們國家的人，坐你們國家飛機，人沒影了，我不找你算賬？而不是說，誰叫你出去的，不是叫你好好在家待著嗎？這肯定不是這樣，這是現代社會基於貿易的國際關係邏輯是這樣，但是朱元璋他們家不是這麼想的。

所以你看接著前面講，嘉靖二年的時候，寧波爭貢事件鬧出事來了。那嘉靖皇帝一想，好了，不玩了，門關了好了，市舶司撤銷，勘合貿易不玩了，你們都回去。在農耕時代的皇權一想，就是這樣，一關門一切問題解決了。但是真能解決得了嗎？唉不行啊，老百姓肚子餓啊，要吃飯啊。當年的時候，福建有一句話，說閩人以海為田。你不讓他下海，他怎麼吃飯，你就是不讓他耕田，是一個道理。

那既然合法的生意不讓做，做點非法的生意了，賴昌星嘛，搞走私嘛。所以從嘉靖二年一直到嘉靖二十六年，這二十多年間，表面上是貿易都結束了，海疆平靜，沒有事情發生，但實際上民間在大量地走私。那你說，朝廷知道不知道，皇上知道不知道？我不曉得，但是官員裡面肯定是有知道的，為什麼？因為大量的官員本身就在捲入。

話說公元的1547年，嘉靖二十六年，已經繁盛了二十多年的民間走私貿易，雖然是偷偷摸摸的，但是搞的已經很大了，終於結出了一枚惡果。這一年在寧波旁邊，有一個朋友餘姚縣，縣里面有一所大宅子，這是前朝閣老謝遷的後人住的宅子。有一天晚上被一夥盜賊是一把火燒得精光，闔門被殺，是一樁滅門慘案，那到底為啥呢？

影片 嘉靖26年之後滅門事件

現在有兩套說法：一個說法是一個葡萄牙人寫的，說這是我們幹的，我們跟他家有仇，所以糾結了幾十個人，把這票事給乾了。這不大可信，因為早年的西方殖民者寫的關於東方的書裡面，充滿了各種誇大其詞，所以不可信。

那比較可信的說法，是謝遷的後人們實際上已經深度地捲入了當年的走私貿易。他們的合作模式是這樣的，士家大族負責銷貨，而那些海盜頭子們，就是後來的倭寇，什麼汪直、李光頭、許棟這些人，負責在海外進貨，是這麼一個上下游產業鏈的關係。

但這個謝家，說實話，做生意不大規矩，老是給貨不給錢，老拖著。但原來也無所謂了，只要在海商們第二次出海之前，你把錢給上，人家出去能進貨就行了嘛。但是在嘉靖二十六年的時候，朝廷突然加大了緝私的力度，謝家的這些貨就砸手裡了，出不去，銀錢無法回籠，所以就老欠著債。

汪直這幫人看著說這不成，你得給錢，我們得走啊。沒錢，這個富二代加官二代真是沒法說啊，橫的不行，要錢沒有，要命一條。再逼債，小心我們到官府告你們。這話一出口，實在就太傷哥們儿義氣了。你想啊，這些海商們，雖然是走私犯，在當地也有妻兒老小，你這一告不就等於給我們滅門嘛，那你既然要滅我們的門，我們還手軟什麼啊？我們也滅你的門嘛，於是白刀子進紅刀子出，就出了這麼一樁滅門慘案，然後這幫人就呼嘯而去。

這個爛攤子就留給餘姚縣令收拾了，這怎麼辦啊？如果說是盜賊，朝廷肯定說那你給我抓，抓不上來唯你是問。所以不行，所以餘姚縣令上報朝廷的時候就說這是倭寇，倭寇海上來的，不歸我管。奏章就到了朝廷，朝廷一看這還了得，前朝閣老家你們倭寇都敢滅門，得嘞，我派人，一狠人去治你們吧。誰啊？這個人姓朱，叫朱紈，就是紈絝子弟那個紈。

這朱紈從後來的事蹟看，既是個能人也是個狠人。當時他是身兼浙閩總督兼總督軍務，就來到了浙江，那叫一個殺氣騰騰。他乾了三件事：第一，沿海所有的漁船給我編號，全部給我登記，一艘不能少。第二，沿海所有的居民全部給我編成保甲，每家每戶只要出事，其他在保甲內的民戶，給我承擔責任，我宰你們。

這兩招狠吧，更狠的是第三招，因為朱紈當時打聽清楚了，所有的民間走私貿易的總基地是在今天舟山的一個島，叫雙嶼島，基地就這兒。你不要小看這雙嶼島，今天看就是普通的小島，當年是遠東最大的貿易中轉站。葡萄牙人後來寫的書，雖然不太可信，但是寫的書上說這個地方有三千人，房屋一千多所，光教堂三十七座，有什麼醫院、市政廳，葡萄牙人在當地還選了議員，有法官，正兒八經在那兒過日子好不好。雖然後來葡萄牙人被趕走了，就是汪直這幫人給佔了這個雙嶼島。

這朱紈一看，原來總根子在這兒，只要把雙嶼港這個老巢給端了，你們這幫走私犯就玩不下去了。所以朱紈就派大軍把水道填塞，港口設施搗毀，以至於在東南洋面上幾千艘走私船無家可歸。就傻眼了，後來好不容易在廈門的一個地方，又找到一個集結地。那人家朱紈是浙閩總督，福建也歸我管，乘勝追擊就殺到了廈門，把這個基地也給搗毀。剛才我們講的那幾個海盜頭子，什麼許棟、李光頭，就在這兩次戰役當中也被俘、被殺。

大家注意到沒有，剛才我反复提到的一個人叫汪直。這人說起來也名頭大大的，也是我安徽老鄉，安徽歙縣人。前幾年他那個墓還在安徽歙縣，但是後來來了一個奇葩教授特別恨這個人，怎麼能跟日本人搞呢，去把他的墓給搗毀了，這也是個奇葩。

總而言之，這個汪直後來就收拾殘部，好不容易在浙江定海的烈港又站住了腳跟。這個時候汪直其實還沒有變成後來的窮凶極惡的大倭寇，他還想跟政府搞好關係，所以從嘉靖二十七年一直到嘉靖三十三年，這個汪直一直在沿海試圖跟政府，當地政府眉來眼去。

當地的底層官員其實也會算這個賬，你打汪直你也打不著，打也打不過，怎麼辦呢？最好眉來眼去。因為汪直跟他們講，說這樣，你們不就要政績嘛，好辦啊，沿海這幫盜賊我來幫你們清。所以汪直當時打出了所謂五峰船主的旗號，在東南洋面上，大家一看五峰船主，都望風而逃，那些盜賊們。

所以很快，這個汪直當時形式上就成為大明海軍海岸警察，而且是自帶工資自帶糧票的一個義務服務者。當時他的基地在定海的烈島，但是大明政府一看，你這也太大了，接著幹吧，又上去把烈港給搗毀了。逼的汪直沒辦法，只好遠遁日本，把基地遷到了日本，但是估計這一次戰役實在是他傷亡慘重，所以他誓將報仇雪恨。

在嘉靖三十三年，也就是壬子年，這一年發生這個事叫壬子之變。這個汪直當時已經橫到什麼程度？光能裝兩千人的大船一百艘，帶了二十萬人到中國來燒殺搶掠。說你們既然搞我們嘛，我們也來搞你們。所以就在沿海燒殺了一通，然後搶掠了一通，回去了。這可怎麼辦？

當時的南直隸浙江總督叫胡宗憲，胡宗憲這個人其實特別明白，這個人的故事很有意思以後有機會給大家講。胡宗憲知道跟這汪直打是打不過了，光看這次來的這個聲勢，你整個大明沿海力量，軍事力量可能都不是他的個兒，所以只能是招安。更何況胡宗憲心裡清楚，這個汪直其實就是想做生意，他沒有什麼別的惡意，只要朝廷有誠意，招安應該是有希望的。

所以胡宗憲就派人去跟汪直談，汪直猶豫半天，後來說那就這樣吧，就去吧，談一次吧。底下人說那可不行，這不是鴻門宴嗎？汪直說鴻門宴怕什麼呀，當年劉邦不也赴過鴻門宴嗎？只要是真王就不怕，我去了就能逃出來。因為當時他已經自封為徽王，就是安徽的那個徽，徽王。當時江湖上還有另外一個名稱，大家叫他淨海王，就是你一來海上就乾乾淨淨的，這麼有聲勢。

汪直就來了，來了胡宗憲就跟他談，雙發還交換了人質，還搞了個儀仗隊給他檢閱一下，其實也就是嚇唬嚇唬他唄，等等。

談了半天突然斜刺裡殺出一個人，這個人叫王本固，是浙江巡按使，這個人說哎呦胡大人吶，你把這個汪直弄到手啦，咱們把他抓起來吧？胡宗憲說我跟人談判呢。說那不成，這你跟人談判，你也就通賊人，這個人必須抓起來。胡宗憲一想，抓起來就抓起來吧，就一下子把汪直給弄起來，但是胡宗憲知道這個人不能殺，這個人一定得好吃好喝好伺候著。因為把他一殺整個這個江湖就亂了。

你看，有經驗的政府官員都是這麼想。黑社會你不要輕易打黑啊，黑社會他也是一套秩序，如果你沒有做好相應的準備，你真的把有組織的黑社會給打掉了，那就是滿地小流氓，那更難治了。所以汪直好不容易逮著這麼一頭子，我跟你談判吧。你看美國現在跟有的國家他為什麼不敢去攻打啊？雖然他恨得牙癢癢的，你比如敘利亞阿薩德。你真的要把阿薩德搞掉了，滿地都是各種武裝，你美國人想找人談判都沒有對手，現在伊拉克，阿富汗不就是這種情況嘛，對吧。

所以胡宗憲知道，汪直是不能殺的。但是，既然你已經把他抓了，這個事就不歸你胡宗憲定啦。而且講老實話啊，胡宗憲這個人在歷史上其實底兒潮，為什麼呢？因為他是嚴嵩的人，嚴嵩有乾兒子叫趙文華，他就是提攜、提拔這個胡宗憲的人。有很多人，朝廷當中鬥爭很複雜，尤其明代的權臣，像嚴嵩，其實在嘉靖皇帝眼裡屁都不是，對這個有興趣的可以參考我們講魏忠賢的那一集。

當時朝廷就有人說了，說你胡宗憲什麼意思啊？抓到汪直這麼一個大犯人你殺了就完了唄，為民除害，你還留著他？還好吃好喝？胡宗憲說不能殺啊，不能殺啊，反复給朝廷寫奏表。後來就有人說肯定，沒錯啊，拿了錢了啊，肯定是汪直給了他一百萬輛白銀，至少一百萬兩。胡宗憲說歇了，這黃泥巴落在褲襠裡，不是屎也是屎啊。所以後來胡宗憲也不敢說話了，說殺，殺，殺吧，我也不敢說了。

1559 嘉靖38年

所以嘉靖三十八年，汪直被關了兩年之後，臘月二十五，還有五天就要過年，就生在杭州街頭被殺掉了。而且據說當時也不是什麼囚車，還弄了一乘小轎，把他弄到現場殺了。他臨死的時候還見了見自己的兒子，然後被殺掉。他臨死的時候他就講了這麼一句話，他說殺我一個人沒有關係，但是閩浙沿海的老百姓可就苦嘍。

當時的官府覺得你不就是海盜頭子，把你幹掉就完了嘛，就是禍害斬草已經除根。但是他們哪裡知道，整個的倭患其實起源於不是什麼飛來橫禍，而是當時沿海老百姓那種自發的、強烈的、無法遏制的貿易需求被朝廷那種蠻橫的政策阻斷的結果。

你殺掉一個汪直有什麼用啊，那些老百姓還在海上，而且你喪失了汪直這樣的一個談判對象，結果就是滿地雞毛。所以我們講到現在，大家清理一下這個邏輯，最開始是禁海政策，但是好歹有個勘合貿易。因為嘉靖二年，因為寧波爭貢事件，勘合貿易取消，所以就興起了民間走私貿易。

因為朱紈上來，嘁哩喀喳一打，所以走私貿易也玩不成，逼成了海盜集團。海盜集團的最後一絲和平希望是胡宗憲的和平談判和招安。但是因為朝廷不講信用，把人家騙來談判，結果把人給宰了，所以再也沒有緩和的可能了，所以嘉靖後期的倭患就此開始。

剛才說到嘉靖三十八年，胡宗憲誘殺汪直。哎呀，這個誘殺呀，在道德上真的是站不住腳。你無論是從民間倫理，還是從江湖道義上來講，你請我來談判的，你請我來歸順的，我來了，你把我抓起來，還要砍了，對吧。所以站在倭寇那個角度來看這個問題，做貿易你不讓，搞走私你不肯，我們來談判投誠，你把我人殺了，那以後大家還有和平解決的可能嗎？

所以從嘉靖年間的後期，整個倭患就進入了一個大爆發，而且完全失控的狀態，再也沒有和平的手段解決了。站在明朝政府這邊看也是一樣，既然什麼招都使盡了，還這樣，那好，只能派更狠的狠人去鎮壓，這個時候就出現了那個著名的狠人戚繼光。戚繼光是嘉靖三十幾年從山東一帶調到浙江。剛開始戚繼光也不行，因為兵不行，戰鬥力太差，而且有的人說白了，就通匪。這個隊伍怎麼帶？所以戚繼光前期主要是三件事：第一練兵，第二排新的陣法，第三發明新的武器。所以才打造出了一支鐵一般的戚家軍。

但是戚家軍真正打的狠仗、惡仗都是在嘉靖三十八年之後，就是汪直死了之後。你比如說嘉靖四十年的台州之戰，四十一年的福建之戰，四十二年的興化之戰和四十三年的仙遊之戰，這幾場都是惡戰。所以可以看到嘉靖後期倭患真正的爆發和汪直事件是有直接關係的。那戚繼光殺倭寇，到底誰贏了？而且怎麼贏的呢？我們先做一個懸念，我們一會兒再講。

我們先把前面留下的兩個悶，給大夥破了。第一，倭寇集團裡面到底是中國人為主體還是日本人為主體？當時的記載就很清楚，倭寇真倭不過十之二三，而且這還是最高估計，一般的估計是連百分之十都不到。

我就看過一則史料，有一個崑山人是被倭寇抓去了，後來又放回來，他就回憶說，說在那艘船上二百多個人，主體是福建人，有一部分是浙江人和安徽人（我們安徽人老起哄）。真正的日本人不過十幾個人，你看二百多個人十幾個人，不就百分之十不到嗎？但是你要知道，他是怎麼判斷他是日本人，他說那個梳髻子的就算日本人，就是日本武士扎那個小辮。其實要知道，這裡面的情況也有可商榷的餘地，這些梳髻子、扎小辮的是不是就一定是日本人呢？也有幾種情況。

首先，很多當時的倭寇往往是把那些日本浪人，因為你癟三嘛，你是鬥敗的公雞來投靠我的嘛，先殺幾個人，搞投名狀，所以把這幾些人當炮灰，攻城的時候讓他們在前面。包括新入夥的一些地位比較低的中國人，也是把頭一剃扎一小辮，沖在前面當炮灰，為什麼？因為在戰場上，奇裝異服的異族人士是有一定的恐嚇效果的。那守城官兵一看，我的媽呀，這什麼人啊，棄城逃跑，這個是戰場上有作用。

第二種情況呢？剛才我們講，倭寇本身就是半商半盜的團體，風聲不緊的時候，衣服一脫就是商人，風聲緊的時候刀一拔他就是倭寇。而這些人平時往往在大陸上還有妻兒老小、爺娘妻子，所以他為了不連累他們，所以平時做做異族人的打扮，包括起日本人的名字，講幾句日本話，上岸同村人看見假裝沒看見，這不是日本人嘛，實際上就是他們村的。這種情況也很多，也見於當時的記載。

還有一種情況，倭寇在後期的時候往往是以日本為基地，因為沿岸的基地被幾個猛人都掃光了嘛。像汪直就是這樣，他的那些哥們到了日本往往就在日本娶了妻子生了孩子。所以你說這些雖然在日本生的孩子也是按日本人打扮，他們算中國人還是日本人呢？包括後來有一個著名的人物鄭成功，鄭成功我們漢族人都說民族英雄。其實生在日本，他爹叫鄭芝龍，地地道道的中國人，娶了一日本媳婦。當然也有日本資料說他那日本媳婦其實祖上就是中國人過去的。這個鄭成功你說他是日本人還是中國人。他們家其實是明朝後期的著名的海盜，你也可以說就是倭寇。

所以這三種情況都有，所以真日本人到不到得了十分之一都很難說。所以不管怎麼講，倭寇他肯定不是什麼中華民族抵抗外來侵略的一場戰爭，而是中華民族的內戰，就是龍的子孫互相打來打去，原因大家也想必能夠了然。

另外一個我心裡的悶，就是我們策劃這期節目的時候，我覺得最困惑難解的，就是為什麼倭寇要到縱深的內陸城市去攻打？我們這期節目的策劃叫菁城子，也是網絡上一個著名的專欄作者，真名叫陳興傑，他也有一個微信公眾號，叫菁城子。很多文章很有意思，推薦大家讀一讀。

菁城子就跟我分析，他說很可能是這樣的一種情況，就是這些人是為了復仇和嚇阻。你看在嘉靖三十五年的時候，有一夥特別奇葩的倭寇，他一直打到了內陸，多遠？他是從杭州一帶上岸，先打杭州，然後繞道徽州，然後繞回去打寧波，甚至一度攻到了南京城下，你看八十多天轉戰千里。而且據當時的記載，特別奇葩的是，也不搶東西，也不殺普通老百姓，就是跟官軍死磕。所以從這個戰役當中，你就可以分析出兩個情況：第一，他一定是當地人，否則情況沒那麼熟，要是沒有高速公路沒有汽車，你自己拿腿踩，八十多天能踩這麼遠的距離。轉戰千里，不是當地人對山川地形不熟，不可能。

第二，就是他有強烈的那個複仇的意願，他不是為了搶東西，在倭寇戰爭當中很多場戰役都呈現出這樣的一種特徵。要知道倭寇沒有統一指揮，但是他們相互之間那種首尾照應、互相呼應的那種戰略戰術，又使得好像出神入化，那隻能是一幫同仇敵愾的兄弟們才能幹得出來。經常戰鬥就是這麼打的，一幫倭寇來攻城，官軍、援兵一追殺，然後跑，跑完了大批周圍的倭寇跑來接應，官兵殺得大敗，好多場戰役都是這樣，那道理是什麼呢？大家想想，就是一起當過兵、一起下過鄉、一起同過窗、一起扛過槍，這都是生死的交誼，尤其是在海上那種波濤兇惡。如果我們是一個船上的兄弟，如果有人死在官兵的屠刀之下，那兄弟們那種複仇的意願就非常之強烈，而且這種散碎的組織，他沒有這種同袍情義，他是很難保持凝聚力的。所以倭寇上岸縱深的劫掠和攻城，往往是出於復仇。

第二種情況就是嚇阻。因為他要到岸上縱深，去把那些當地的縣城，包括一些明朝的海防力量，軍隊比較集中的地方打掉，讓明朝的海防力量，不敢輕易地跟倭寇作戰，來削弱他們的這種力量。那相反的一個命題就是，倭寇為什麼不在沿岸劫掠？這道理很簡單，沿岸都是鄉親父老，是平時做生意的對象，一幫生意人怎麼會把自己的生意對像給搶了呢，那下回生意就不做了。

所以前面我們講到那個狠人，就是朱紈，第一次就是屠殺雙嶼港的明朝的大將軍，他就有一個記載，說當地三尺童子，視倭寇為親人，而視軍門為世代仇讎。你看，想起了什麼？想起了紅軍吧，當地老百姓對紅軍那跟親人一樣，都是給我們家挑水的，給我們家收糧食的，跟我們好著呢，而一旦跟官府，那都是為仇做對。

對，當時整個沿海情況都是這樣，當地的官員多次書信、奏摺裡面都提到了，說倭寇之所以難剿，不在於他武裝力量多強大，關鍵是軍民親如一家。所以倭寇不劫掠沿海的百姓，這也就可以理解了。

好了，我們回到剛才留下的那個問題，就是戚繼光抗倭到底贏了沒有？那還用說，當然贏了。到了嘉靖四十五年之後，倭寇基本上就肅清了，就沒有了。但是我們要說歷史有趣就有趣在這兒，嘉靖一朝一共四十五年，然後嘉靖的太子登基，這叫隆慶，改元隆慶，這是發生在公元1567年。但是隆慶年間同時發生了兩件事，就是隆慶元年。第一件事，就是戚繼光被北調，去鎮守北方的薊州，這就算抗倭戰爭打贏了。

可是同時隆慶發生了明朝歷史上的“隆慶開關”。就是明朝政府也突然意識到，因為換了一任皇帝，大臣們也有明白事的，就說這麼打下去根本不是事，把戚繼光調走的同時就開放了海上的貿易。當然開放的這個港叫月港，這個港說白了根本就不是什麼好港，尤其不是深水港，所以當時很多大船，要在廈門一帶海面上停泊著，裝船運貨包括卸貨都要靠一些小船往那兒運。但即使是這樣，月港這個小口子一開，明朝政府可以以某種正式的渠道和海外通商了，倭寇之患立即就沒有了。

所以我們看倭寇之患其實並不是用刀子來解決的，最終還是回到這個道理的正途，就是開放貿易，讓整個貿易的交易的衝動有一個宣洩的口子，才最終平息了倭患。包括月港這個地方，剛開始明朝也沒覺得，反正解決問題嘛，先開這麼一個口子再說。但是萬沒讓他們想到的是，就這麼一個條件並不很好的小港口，剛開始馬上就給朝廷帶來了一年五千多兩銀子的收入，到了萬曆年間，這個地方已經每年的歲入，已經達到五萬多兩銀子。當然還有人分析說，整個明朝後期，全世界三分之一的新出現的新生成的白銀都流到了明帝國，其中非常重要的一個口岸就是這個月港。所以月港這個地方成為後來在明朝史書上稱它為天子南庫，就是江南的這種銀庫，它的財政地位已經達到了這麼高。

好了，整個倭寇的故事基本上真相就為大家還原到這兒。我們從中可以得出什麼樣的教訓？就是如果你阻斷貿易，就會產生對貿易衝動的那種惡性的轉型，變成暴力。尤其是在大航海時代結束之後，全球的貿易變成了一個體系，那麼誰自外於這個體系之外，那你就會受到那種貿易衝動的反撲，而且這種反撲的力量未必來自於外邊，很可能就是你自己家的人。

所以我們看1840年的鴉片戰爭，它也很奇葩。人類歷史上怎麼會有這樣的戰爭呢？既不是以掠奪你的土地，也不是以掠奪你的財產為目的，而是五口通商，你打開門跟我做生意。中國人對這種戰爭實際上在鴉片戰爭的時候覺得很奇怪。但其實我們看歷史，在鴉片戰爭前三百年，其實已經上演過一回了，就是這樣：誰關了門不做生意，誰可能就會遭到貿易力量的反撲。

說到這兒又是一聲長嘆，公元1522年，就是我們今天講的這個故事的嘉靖元年，寧波爭貢事件就是第二年1523年。可是1522年還發生了一件什麼事呢？就是麥哲倫環球航行結束了。所以你看，中華民族和歐洲民族對於海洋是兩種完全不同的態度，那就直接導致這兩個民族，在全球貿易時代、在海洋時代的完全不同的命運。

錄完這期節目，我們過幾天就帶著一幫會員去斐濟去happy幾天，其中要帶有一個任務，就是在斐濟，我們將會錄一期關於太平洋發現的節目，其中就會講到麥哲倫的故事，其中我們就要看一看西方人是怎麼看待海洋的。

好，那這期節目就給大家聊到這裡，下面做一個我們自個兒的小廣告，《羅輯思維》的第二本書馬上就要上市了，現在開放在噹噹、亞馬遜、京東的網上預售，喜歡我們的小伙伴，願意支持羅胖的，您抬抬手、掏掏兜，然后買上這麼一本，把羅胖曾經跟你講述的這些歪理邪說再去重溫一遍，感謝大夥，謝謝，謝謝。