亡陽

亡陽亡陰篇

鳥師問岐伯曰：人汗出不已，皆亡陽也？
岐伯曰：汗出不已，非盡亡陽也。

鳥師曰：汗症未有非熱也，熱病即陽病矣，天師謂非陽何也？
岐伯曰：熱極則陽氣難固，故汗泄亡陽。溺屬陰，汗屬陽，陽之外泄，非亡陽而何謂？非盡亡陽者，以陽根於陰也，陽之外泄由於陰之不守也。陰守其職，則陽根於陰，陽不能外泄也；陰失其職，則陰欲自顧不能，又何能攝陽氣之散亡乎？故陽亡本於陰之先亡也。

鳥師曰：陰亡則陰且先脫，何待陽亡而死乎？
岐伯曰：陰陽相根，無寸晷之離也。陰亡而陽隨之即亡，故陽亡即陰亡也，何分先後乎？

鳥師曰：陰陽同亡，宜陰陽之共救矣，乃救陽則汗收而可生，救陰則汗止而難活，又何故乎？
岐伯曰：陰生陽則緩，陽生陰則速，救陰而陽之絕不能遽回，救陽而陰之絕可以驟復，故救陰不若救陽也。雖然，陰陽何可離也？救陽之中附以救陰之法，則陽回而陰亦自復也。

鳥師曰：陰陽之亡，非旦夕之故也，曷不於未亡之前先治之？
岐天師曰：大哉言乎！亡陰、亡陽之症，皆腎中水火之虛也。陽虛，補火以生水；陰虛，補水以制火，可免兩亡矣。

鳥師曰：善。
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陳士鐸曰：陰陽之亡，由於陰陽之兩不可守也，陽攝於陰，陰攝於陽，本於水火之虛，虛則亡，又何疑哉。