《社論》人神共憤 籲全國民眾齊力拯救白曉燕

《社論》人神共憤 籲全國民眾齊力拯救白曉燕

藝人白冰冰的女兒白曉燕遭歹徒綁架，刑事警察局長楊子敬呼籲全國民眾協助破案。據目前所瞭解的案情顯示，就讀高二的白曉燕是在上課途中遭綁，歹徒剁去她一隻手指，向白府勒贖五百萬美金。歹徒犯行之凶殘，可使人神共憤；胃口之大，亦堪驚世駭俗。如此大案，警方雖已有查緝對象，但白曉燕仍下落不明。我們除了在此呼籲全國民眾一同協助破案外，對近年治安之敗壞不禁又平添憤慨。

白冰冰是位逗趣的藝人，如今卻遭如此傷痛的真實人生；兩相對照，尤其令人有一種充滿無奈的荒謬感。這半年多以來，擄人勒贖、強姦殺人等等重大刑案不斷，雖說時時喧騰而使社會討論顯得疲乏，但只要我們尚存一絲人性，就不可能對這些悲慘事件麻木不仁。白冰冰是知名的藝人，有些人也許從她的財富滋生聯想，認為給了歹徒可乘之機。但現今問題是，有錢有地位者固然容易成為歹徒覬覦的對象，而默默無聞、安分守己的小老百姓，也總是生活在不安全的陰影之中，不知什麼時候會無端招惹什麼災殃。婦女夜行、車禍糾紛、公眾場合的意外、公寓大樓的死角、乃至校園暴力問題等等，人們生活的環境中危機四伏。我們如果只在「治安不佳」的題目上作文章，是小看了問題，只在「社會生病了」的判斷上沈重呼籲，又顯得太過陳腐無奈。但問題究竟何在？我們要怎樣解釋這個富裕社會的種種病態？

關於台灣生活環境不安全的問題，近年來各種討論層見迭出。有從人性面發言，分析台灣人民如何急功近利、貪婪成性；有從政府管理面著眼，認定法令落伍、管理失效；有從硬體面入手，檢討公共設施百般缺失、安全陷阱；有從政治結構面出發，痛斥黑金當道、政商勾結；有從治安績效面檢討，直指政府掃黑行動如何破壞了黑道秩序，反而使得嘍囉小鬼橫行當道......這些討論，各有各的依據，各有各的道理，也都各自指出了問題的部分原因。而當這些所有的病源、病灶匯聚在一起，的確形成了社會秩序網絡的一個大黑洞，補不勝補，以致今日諸般治安問題的病徵接踵呈現。

但將這些問題逐一予以個別討論，卻又常有「瞎子摸象」的缺憾，所提解決方案也往往「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。例如發生一個劉邦友命案，就把地方黑道勢力清查一番，又發生彭婉如命案，就把計程車業者管理整頓一番。等新聞熱度減低，各種整治便如事過境遷。而重大治安問題持續發生，接二連三，手段兇殘卻又多非臨時起意，像是社會毒瘤的「制度化」，簡直不能以個案考量。然則，社會究竟何以病態至此？

一般而言，社會秩序之形成，總是有其長時期的規範網絡，不是靠單一的力量就能夠維繫長治久安。法律、教育、道德、宗教、價值觀共識等等，總要首尾呼應，才能共同發揮作用。但是，台灣經過這幾年的挑戰權威、價值解構、黑金勾串，還剩下什麼是社會所能共同信任、共同遵循的規則？以言法律，則連憲法都不斷受到政治力量的扭曲，司法貞操受質疑，公權力受打擊。以言教育，則校園裡早就失去道德教育的目標，師生之間不時有各種以大欺小、欺上瞞下的事例發生。以言道德，則非但傳統的約束力量失去作用，今天各種公眾人物所示範者，更大抵都是爭功諉過、毀信背約、為成就一己而無所不用其極的例子。以言宗教，則怪力亂神的現象與功利現實的心態充斥於社會各處，空虛的心靈或從宗教中找庇護，或從各種狂飆活動中尋求宣洩。在人們的生活環境中，既沒淬礪向善的人格示範，也沒有道德和教育對人性的提升，更沒有法治的強制力量－－這樣一個社會，怎樣能有秩序的維持？怎樣能有共同願望的追求？怎樣能有在現世的踏實努力，和對未來的期許深望？

一個社會中共同生活之準則，要經過長時期的獎懲機制來發生效果，而產生人民願意共同遵守的信任基礎。今天，簡單地說，這種互信的基礎已經破壞殆盡了。公眾人物所示範於台上者，撒謊也行，作假也行，玩法也行；而人民則普遍不信任司法，不服膺權威，也無視於道德。這樣的心態下，很多人在社會邊緣徘徊，沒有一個支援體系或防護體系發揮作用。然則，社會之病態，固不止是歹徒作奸犯科而已，更是整體凝聚力的渙散。

是的，我們再一次為一個擄人勒贖案而震驚，而哀痛。但這既不是最近的第一個案子，恐怕也不會是最後一個。台灣社會所受害者，不只是這些重大刑案的被害人，也是受感染而同陷於不安的社會大眾。我們不是要用悲觀的語調和道德訴求，來為台灣社會現況作虛無縹緲的診斷。但若不能承認問題的源由，則什麼「心靈改革」云云不也都是虛假的？我們誠實面對龐大的病灶，且看這社會還有沒有一點重建的希望！

【1997-04-26 聯合報】